قال د. العبد اللطيف - رحمه الله: (وقد ترد ألفاظ الجرح والتعديل، منقولة من كتب المتقدمين مختصرة أو محكية بالمعنى في كتب المتأخرين؛ لاضطرارهم إلى جمع أكبر عدد من الرواة في كتاب واحد, فيؤثر ذلك الاختصار، وتلك الحكاية للفظ الجرح والتعديل، في الحكم على الراوي توثيقًا وجرحًا...) [1] .

وكذا ينبغي التأكد من ثبوت الكلمة عن الإمام، وصحتها، ثم تفهمها [2] على وجهها الذي أراده، قبل الحكم على الراوي بما تقتضيها.

قال السخاوي: (لا يُعتَمد على القول الذي لم يثبت طريقه إلى إمام الجرح والتعديل) [3] .

7)هناك ألفاظ معروفة عند أهل الحديث، لكنها قد تطلق أحيانًا على معنى غير متبادر إلى الذهن [4] .

من ذلك:

(كذاب) تطلق على الخطأ، والوهم، والابتداع [5] .

(شيطان) ويراد بها المدح.

(1) ضوابط الجرح والتعديل ص92-93 وانظر: قواعد التحديث للقاسمي ص207، قواعد في الجرح والتعديل للسعد (أشرطة مفرغة) القاعدة الثامنة، الجرح والتعديل لللاحم ص435-436، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة لأسطيري 1/81 و2/557-573، الخبر الثابت لللحياني ص90-91، ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل... لأحمد معبد ص208 وص210.

(2) الجرح والتعديل لللاحم ص402 وص412، المنهج المقترح للشريف العوني ص259-261 مهم.

(3) السخاوي وجهوده في الحديث وعلومه د. العماش 2/530، وانظر: تحرير علوم الحديث للجديع 1/520، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة لأسطيري 1/77 وما بعدها و2/527.

(4) شفاء العليل ص326،374 وما بعدها، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة 2/725-740.

(5) انظر: معالم السنن للخطابي 1/116 (149) ،الثقات لابن حبان 6/114، النهاية لابن الأثير مادة (كذب) ، لسان الميزان 2/139،خزانة الأدب 6/185، 11/140، الجرح والتعديل لللاحم ص412-413، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة 1/375.