المصدر المؤول"أن تقوموا"بدل من"بواحدة"،"مثنى"حال من الواو، وجملة"ما بصاحبكم من جنة"مفعول به لفعل التفكر المضمَّن معنى العلم، والمعلق بالنفي، و"جنة"مبتدأ، و"من"زائدة، والجار"بصاحبكم"متعلق بخبر المبتدأ"جنة"، وجملة"إن هو إلا نذير"مستأنفة، الجار"لكم"متعلق بـ"نذير"، وكذا الظرف"بين".

آ: 47 { قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }

قوله"من أجر": مفعول ثان لـ"سأل"، و"من"زائدة،"ما"شرطية مفعول به، وجملة"فهو لكم"جواب الشرط، وجملة"إن أجري إلا على الله"مستأنفة في حيز القول، وجملة"وهو على كل شيء شهيد"معطوفة على جملة"إن أجري إلا على الله". الجار"على كل"متعلق بشهيد .

آ: 48 { قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلامُ الْغُيُوبِ }

"يقذف"مضمَّن معنى يقضي، والجار"بالحق"متعلق بـ"يقذف"، و"علام"خبر ثان لـ"إن"

: 49 { قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ }

جملة"وما يبدئ الباطل"معطوفة على جملة"جاء الحق".

آ: 50 { قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ }

قوله"فبما": الفاء رابطة،"وما"في قوله"فبما"مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بمحذوف خبر أي: اهتدائي كائن بوحي .

آ: 51 { وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ }