جملة"وهو الفتاح العليم"مستأنفة .

آ: 27 { قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

قوله"أروني"بصَرية متعدية قبل النقل لواحد، وبعد النقل تعدَّت لاثنين: ياء المتكلم والموصول، و"شركاء": حال من عائد الموصول، أي: بَصِّرُوني الملحقين به حال كونهم شركائي،"كلا"حرف ردع وزجر . وجملة"بل هو الله"مستأنفة . و"العزيز الحكيم"أخبار متعددة .

آ: 28 { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ }

جملة"وما أرسلناك"مستأنفة،"كافة"حال على المبالغة، وهو مصدر على الفاعلة كالعافية، الجار"للناس"متعلق بنعت لـ"كافة"،"بشيرا"حال من الكاف، وجملة"ولكن أكثر الناس لا يعلمون"معطوفة على جملة"ما أرسلناك".

آ: 29 { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

"متى": اسم استفهام، ظرف زمان متعلق بالخبر،"هذا": اسم إشارة مبتدأ، وجملة"إن كنتم صادقين"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 30 { قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ }

جملة"لا تستأخرون"نعت لـ"ميعاد يوم"."ساعة"ظرف زمان متعلق بالفعل .

آ: 31 { لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ }