الواو مستأنفة، و"يهد"بمعنى يتبين، والفاعل ضمير الإهلاك المقدر،"كم"خبرية مفعول به مقدم، والجار"من قبلهم"متعلق بـ"أهلكنا"، والجار"من القرون"متعلق بنعت لـ"كم"، وجملة"يمشون"حال من القرون، وجملة"كم أهلكنا"مفسرة للفاعل المقدر، وجملة"أفلا يسمعون"مستأنفة .

آ: 27 { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ }

جملة"أولم يروا"معطوفة على جملة"أولم يهد". المصدر المؤول"أنَّا نسوق"مفعول"رأى"، وجملة"تأكل"نعت"زرعا"، وجملة"أفلا يبصرون"مستأنفة .

آ: 28 { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } جملة"ويقولون"مستأنفة،"متى"اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ"هذا"،"الفتح"بدل، وجملة"إن كنتم صادقين"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 29 { قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ }

الظرف"يوم"متعلق بـ"ينفع"،"إيمانهم"فاعل"ينفع"، وجملة"ولا هم ينظرون"معطوفة على جملة"لا ينفع".

آ: 30 { فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ }

جملة"فأعرض"مستأنفة، وكذا جملة"إنهم منتظرون"

"النبي"بدل،"حكيما"خبر ثان، وجملة"إن الله كان"معترضة بين المتعاطفين .