"ربِّ": منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ."مُدخَل"مفعول مطلق، والجار"لي"متعلق بالمفعول الثاني المقدر، و"من لدنك"اسم ظرفي مبني على السكون متعلق بالمفعول الثاني المقدر نفسه .

آ: 81 { إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }

جملة"إن الباطل . . ."مستأنفة .

آ: 82 { وَنُنزلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا }

جملة"وننزل"مستأنفة،"ما"موصول مفعول به، الجار"للمؤمنين"متعلق بنعت لـ"رحمة"،"خسارا"مفعول ثان لـ"يزيد"، و"إلا"للحصر . وجملة"ولا يزيد"معطوفة على جملة"ننزل".

آ: 83 { وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإنْسَانِ أَعْرَضَ }

جملة الشرط مستأنفة . وجملة"أنعمنا"في محل جر مضاف إليه .

آ: 84 { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلا }

جاز الابتداء بالنكرة"كل"؛ لأنها تدل على عموم، والتنوين فيها للتعويض عن مفرد، أي: كل أحد، وجملة"فربكم أعلم"معطوفة على جملة"كل يعمل"، والجار"بمن"متعلق بأعلم،"سبيلا"تمييز .

آ: 85 { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا }

جملة"ويسألونك"مستأنفة، جملة"وما أوتيتم"معطوفة على مقول القول، الجار"من العلم"متعلق بالفعل،"إلا"للحصر،"قليلا"مفعول ثان لـ"أوتيتم".

آ: 86 { وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلا }