آ: 66 { رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }

"الذي"خبر المبتدأ"ربُّكم"، والجارَّان:"لكم"،"في البحر"متعلقان بـ"يزجي"، وكذا المصدر المجرور"لتبتغوا"، وجاز تعلُّق حرفين بلفظ واحد بعامل واحد؛ لأن الثاني بدل من الأول، وجملة"إنه كان"مستأنفة، والجار"بكم"متعلق بـ"رحيما"

67 { وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإنْسَانُ كَفُورًا }

جملة الشرط معطوفة على جملة"ربكم الذي يزجي"، وجملة"مسَّكم"مضاف إليه،"إياه"ضمير نصب منفصل مستثنى، والهاء للغائب، جملة"فلمَّا نجاكم"معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، وجملة"وكان الإنسان كفورا"مستأنفة .

آ: 68 { أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلا }

جملة"أفأنتم"مستأنفة، المصدر"أن يخسف"على نزع الخافض"مِنْ"، والجار"بكم"متعلق بحال من"جانب"، و"جانب"مفعول به، الجار"لكم"متعلق بالمفعول الثاني المقدر،"وكيلا"مفعول أول .

آ: 69 { أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا }