"صبغَةَ": مفعول مطلق لفعل محذوف أي: صُبِغنا، والجملة الاستفهامية معترضة ."صبغةً"تمييز، لأن الاسم المنصوب بعد أفعل التفضيل يقع تمييزا . وجملة"ونحن له عابدون"معطوفة على الفعلية المقدرة"صُبِغنا".

آ: 139 { قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ }

جملة"وهو ربنا"حالية من الواو في"أتحاجوننا"، وجملة"ولنا أعمالنا"معطوفة على جملة"هو ربنا"في محل نصب، وجملة"ونحن له مخلصون"معطوفة على جملة"لكم أعمالكم".

آ: 140 { قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }

"أم"عاطفة، والجلالة معطوفة على"أنتم"مرفوعة بالضمة . وجملة"ومن أظلم"مستأنفة، والجار"ممن"متعلق بأظلم، والظرف"عنده"متعلق بنعت لشهادة، الجار"من الله"متعلق بالاستقرار الذي تعلق به"عنده"، وجملة"وما الله بغافل"مستأنفة لا محل لها، والباء زائدة في خبر"ما".

آ: 141 { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

انظر إعراب الآية ( 134 ) . والفعل"خلت"أصله خَلَوَتْ، تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفًا، ثم التقى ساكنان فحذفت لام الفعل، ووزنه فَعَتْ .

آ: 142 { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }

"ما": اسم استفهام مبتدأ، وجملة"ولاهم"خبر، والاسم الموصول نعت . وجملة"يهدي"مستأنفة .