ومعنى (إلى) هنا انتهاء الغاية، والتقدير: ومَنْ كانتْ هِجْرَتُه لِدُنْيا يُصِيبُها أو امرأةٍ يَنْكِحُها انتهت هجرتُه إلى ذلك ليس له غيره [1] .

النيَّات:

جمع نِيَّة، من نَوَى يَنْوِي إذا قَصَد. أصلُها نِوْيَة، اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقُلِبَتِ الواوُ ياءً ثم أُدغِمَتِ الياءُ في الياء فصارت: نِيَّة [2] . ووزنها: فِعْلَة.

لِدُنْيا:

دُنْيا: على وزن: فُعْلَى، وهي في الأصل وصفٌ من دَنا يدنو دُنُوًّا، مؤنث الأدنى، أفعل تفضيل، أصلها: الدُّنْوى، لكن خُلِعَت عنها الوصفية، واستعملت استعمال الأسماء، فأصبحت اسمًا للدار الدنيا، فقلبت الواو ياءً، ولا يجوز قلبها إلا إذا كانت فُعْلى اسمًا، وهي ممنوعة من الصرف بسبب ألف التأنيث المقصورة [3] .

يُصِيبُها:

فعل مضارع معتل العين بالواو، أصله يُؤَصْوِب، حذفت الهمزة حملًا على حذفها من المضارع المتكلم الذي اجتمعت فيه همزتان طردًا للباب ثم نُقلت حركة الواو إلى الساكن الصحيح قبلها، فوقعت الواو متوسطةً ساكنةً بعد كسرة فقُلبت ياءً، فصار يُصيب.

الحديث الثاني

الإسْلامُ والإيمَانُ والإحْسَان

(1) التعيين 40، وفتح الباري 1/20، ودليل الفالحين 1/55.

(2) التعيين 40، وفتح الباري 1/20.

(3) سر الصناعة 1/88، وصحيح البخاري بشرح الكرماني 1/19، ومعجم مفردات الإبدال والإعلال في القرآن الكريم 113.