نعله. ولا رأيته ضرب بيده امرأة ولا خادما. ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم.

عمدة القاري شرح صحيح البخاري: عن (الأسود) قال سألت (عائشة) ما كان النبي يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة أهله تعني خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة.

(( الاخلاق والاداب ) )باب: الحب في الله

= ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان

= والحب على ثلاثة أقسام إلهي وروحاني وطبيعي

= فلا تحصل حلاوة الإيمان إلا أن تكون خالصة لله تعالى

صحيح البخارى: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار) . [ش: (وجد حلاوة الإيمان) انشرح صدره للإيمان وتلذذ بالطاعة وتحمل المشاق في الدين والحلاوة في اللغة مصدر حلو يحلو وهي نقيض المرارة. (لا يحبه إلا لله) لا يقصد من حبه غرضا دنيويا. (يقذف) يرمى] .

صحيح مسلم: {قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان. من كان يحب المرء لا يحب إلا لله. ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما. ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه"} .

فتح الباري - ابن حجر: والحب على ثلاثة أقسام إلهي وروحاني وطبيعي وحديث الباب يشتمل على هذه الأقسام الثلاثة فحب الله العبد حب إلهي وحب جبريل والملائكة له حب روحاني وحب العباد له حب طبيعي.

أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما: معناه أن من استكمل الإيمان علم أن حق الله ورسوله آكد عليه من حق أبيه وأمه وولده وزوجه وجميع الناس لأن الهدى من الضلال والخلاص من النار إنما كان بالله على لسان رسوله ومن علامات محبته نصر دينه بالقول والفعل والذب عن شريعته والتخلق بأخلاقه والله أعلم.

عمدة القاري شرح صحيح البخاري: قوله وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله هذا حث على التحاب في الله لأجل أن الله جعل المؤمنين أخوة قال الله تعالى فأصبحتم بنعمته إخوانا (آل عمران 103) ومن محبته ومحبة رسوله محبة أهل ملته فلا تحصل حلاوة الإيمان إلا أن تكون