تفسير القرطبي: أجمع العلماء على أن الابتداء بالسلام سنة مرغب فيها، ورده فريضة. واختلفوا إذا رد واحد من جماعة هل يجزئ أو لا؟. والجواب: يجزئ من الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم. ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم"."
صحيح البخارى: {عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير) .} .
سنن الترمذي: (( عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير وزاد ابن المثنى في حديثه ويسلم الصغير على الكبير ) ). جامع الاصول لابن الاثير: {أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: «يسلِّم الراكب على الماشي، وإِذا سلم واحد من القوم أجزأ عنهم» .} .
= {فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} رد الأحسن أن يزيد فيقول: عليك السلام ورحمة الله؛ لمن قال: سلام عليك. فإن قال: سلام عليك ورحمة الله؛ زدت في ردك: وبركاته. وإذا سلمت على الواحد فقل: السلام عليكم، فإن معه الملائكة.
فتح الباري - ابن حجر: {كان بن عمر يزيد إذا رد السلام فأتيته مرة فقلت السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمة الله ثم أتيته فزدت وبركاته فرد وزاد وطيب صلواته. وعن عمران بن حصين قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليكم فرد عليه وقال عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه وقال عشرون ثم جاء آخر فزاد وبركاته فرد وقال ثلاثون} .
جامع الاصول لابن الاثير: (( «كنا عند رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، فجاء رجل فسلَّم، فقال: السلام عليكم، فردَّ رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-، وقال: عشر، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فردَّ عليه رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم- وقال: عشرون، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم- وقال: ثلاثون» . أخرجه أبو داود ) ).
= (لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَانِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا) :
صحيح البخارى: من اطلع في بيت قوم ففقؤا عينه فلا دية له: (( ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلى الله عليه و سلم فقام إليه بمشقص أو مشاقص وجعل يختله ليطعنه ) ).
صحيح مسلم: {عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال (من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقؤا عينه) .} .