والوجه الثاني: كالتذكير والتأنيث في قوله تعالى: (ولا يُقْبَلُ ) (ولاتَقْبَلْ ) [1] ]البقرة 48 [، و (لِيُحْصِنَكُمْ ) [2] (لِتُحْصِنَكُم ) ]الأنبياء80 [، و (لا يَحِلُّ ) و (تَحِلُّ ) [3] ]الأحزاب52 [ ، و ( يُخَيَّلُ ) و ( تُخَيَّلُ ) ] طه 66 [ ، و (يأتِهِم ) [4] و (تَأتِهِم ) ]الأعراف203 [، و (يَشْهَدُ ) [5] و (تَشْهَد ) ]النور 24[ونحوها.

... والثالث:وجوه الإعراب في مثل قوله: (هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرَ الله ) [6] و (غَيْرُ اللهِ ) ]فاطر3 [، و (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِكَ ذِي الجَلالِ ) و (ذُو الجَلالِ ) [7] ]الرحمن 78 [، و (ذُو العَرْشِ المَجِيدِ ) [8] و (المَجِيِدُ ) ]البروج15 [ ، و (فِي لَوحٍ مَحْفُوُظٍ ) و (مَحْفُوظٌ ) [9] ]البروج22 [، (ولا أصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ و لا أكبَرَ ) [10] (ولا أصْغَرُ و لا أكْبرُ ) ]يونس61[، ونحوها.

(1) و هي قراءة ابن كثير و عاصم و أبي عمرو. ينظر: السبعة 154، التبيان 1/21، النشر 2/212.

(2) و هي قراءة ابن كثير و أبي عمرو و حمزة و نافع. التيسير 155، السبعة 430، النشر 2/349.

(3) و هي قراءة أبي عمرو و يعقوب. التيسير 179، النشر 2/349، اتحاف فضلاء البشر 356.

(4) ينظر: مختصر شواذ القراءات 48.

(5) و هي قراءة حمزة و الكسائي و خلف. ينظر: السبعة 454، الحجة لابن خالويه 260، النشر 2/331.

(6) ينظر: الكشاف 3/299، الجامع لأحكام القرآن 14/321، البحر المحيط 7/300.

(7) و هي قراءة ابن عامر. ينظر: الحجة لأبن خالويه 34، السبعة 621، التيسير 207. 2/399.

(8) و هي قراءة عاصم و حمزة و الكسائي. ينظر: اعراب القرآن للنحاس 3/670، التيسير 367، النشر 2/399.

(9) و هي قراءة نافع و غيره. ينظر: السبعة 678، الحجة لأبن خالويه 368، اتحاف فضلاء البشر 436.

(10) و هي قراءة حمزة و يعقوب و خلف. ينظر: معاني القرآن 1/470، الحجة لأبن خالوية 182، النشر 2/285.