والإيمان إلا كما يجتمع الماء والنار)] فيجب معادة الكفار وبغضهم وعدم مناصرتهم على المسلمين وقطع المودة لهم، كل هذا يجب على المسلم أن يقاطعهم فيه وأن يبتعد عنهم ولا يحبهم ولا يناصرهم على المسلمين ولا يدافع عنهم ولا يصحح مذهبهم، بل يصرح بكفرهم وينادي بكفرهم وضلالهم ويحذر منهم. ولا أعرف تفصيلًا في ذلك كما جاء في السؤال.

$السؤال السادس والعشرون؟

يشاع أنك غير موافق على بيان اللجنة الدائمة حول كتاب الحكم بغير ما أنزل الله لخالد العنبري؟ ويقال أيضًا لماذا يظهر البيان في هذا الوقت مع أن الكتاب طبع قبل سنتين؟ ويقال أيضًا أن هذا البيان يشجع أهل التكفير؟ فما قولكم؟

الجواب:

أنا موقع على البيان بعدما قرأته ووافقت عليه، أما لماذ لم يظهر البيان إلا في هذا الوقت فإن الكتاب لم يعرض إلا في الأيام التي كتبت فيها الفتوى، أما كون البيان يشجع على التكفيريين فنحن نبين الحق، لاسيما لما طلب منا بيانه فإنه لا يجوز الكتمان لئلا ندخل تحت وعيد من سئل عن علم فكتمه

$السؤال السابع والعشرون:

ما هي نصيحتكم لطلبة العلم لمن أراد ضبط مسائل التوحيد والشرك ومسائل الإيمان والكفر؟ وما هي الكتب التي تكلمت عن هذه المسائل وفصلتها؟ جزاكم الله خيرًا. وحفظكم الله.

الجواب:

هذا أشرنا إليه في مطلع الأجوبة بأن المعتمد في هذا كتب السلف الصالح. فعليه أن يراجع كتب سلف هذه الأمة من الأئمة الأربعة وما عليه