أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ والْعِشَاءَ بِأَذَانٍ واحِدٍ وإِقَامَتَيْنِ وإِقَامَتَيْنِ ، ولَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا . ثم اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، وصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وإِقَامَةٍ، ثم رَكِبَ الْقَصْوَاءَ ، حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَدَعَاهُ ،وكَبَّرَهُ ،وهَلَّلَهُ ،ووَحَّدَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ واقِفًا، حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا (1) [66] ) ، فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وأَرْدَفَ الْفَضْلَ بن عَبَّاس ، وكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ ، أَبْيَضَ وسِيمًا ، فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - مَرَّتْ بِهِ ظُعُنٌ (2)

(1) 66] - الضمير فِي أسفر يعود إلى الفجر المذكور أولا، وقوله (جدا) بكسر الجيم أي إسفارا بليغا، المرجع السابق، ج8، ص189.

(2) 67] -الظعن بضم الظاء ،والعين ،ويجوز أسكان العين جميع ظعينة كسفينة ،وسفن ،وأصل الظعينة البعير الَّذِي عليه امرأة، ثم تسمى بِهِ المرأة مجازا لملابستها البعير، صحيح مسلم بشرح النووي (ج 8 / ص 189)