الصفحة 38 من 110

العام

تعريف العام:

هو في اللغة: الشامل.

والعموم شمول أمر لآخر مطلقًا.

وفي الاصطلاح: وهو اللفظ المستغرق لما يصلح له دفعة بوضع واحد من غير حصر.

فخرج بقولنا: «دفعة» نحو رجل، في سياق الإثبات فإنه وإن كان مستغرقًا لجميع ما يصلح له إلا أن هذا الاستغراق على سبيل البداية لا دفعة واحدة.

وبقولنا: «بوضع واحد» المشترك مثل «القرء والعين» فإنه بوضعين أو أكثر.

وبقولنا: «في غير حصر» أسماء الأعداد كعشرة ومائة، وهذا عند من لا يرى لفظ العدد من صيغ العموم.

صيغ العموم:

وللعموم ألفاظ دالة عليه تسمى صيغ العموم ومنها ما يأتي:

1ـ كل: مثل قوله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [الأنبياء:35] ، وقوله: {كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ} [البقرة:285] .

2ـ جميع: مثل جاء القوم جميعهم.

3ـ الجمع المعرف بالألف واللام لغير العهد: مثل: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [المؤمنون:1] ، وكذا المعرف بالإضافة مثل: {يوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ} [النساء:11] .

4ـ المفرد المعرف بالألف واللام لغير العهد: مثل: {وَالْعَصْرِ (1) إنَّ الإنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت