(39) انظر ملحق (2) .

(40) في الفقه لدينا استثناء عند المالكية، إذ جوز البعض وقف المسيحي على الكنيسة سواء للعبادة أو للمرمة، بينما قيده البعض الآخر بالمرمة، على حين ذهب رأي ثالث إلى عدم صحة الوقف على الكنيسة مطلقًا:

... محمد أبو زهرة، محاضرات في الوقف، القاهرة 1971، ص78- 83

(41) غوانمة، تاريخ نيابة بيت المقدس، ص109

(43) انظر ملحق (3)

(44) يقع هذا الدير على بعد 15 كم جنوب شرق القدس، وللمزيد عنه انظر:

... مصطفى مراد الدباغ، بلادنا فلسطين- في ديار بيت المقدس، ج8 قسم 2، بيروت 1974، ص511- 514

(45) للمزيد حول هذا انظر:

... د. محمد م. الأرناؤوط، معطيات عن دمشق وبلاد الشام الجنوبية في نهاية القرن السادس عشر، دمشق 1993، ص49- 67

(46) أبو الفداء، المختصر في تاريخ البشر، ج4، القاهرة 1907، ص25

(47) رحلة ابن بطوطة، بيروت 1968، ص57

(48) "رحلة براتراندون دي لا بروكيير إلى فلسطين ولبنان وسوريا (1432) "، ترجمة محمود زايد، مجلة"الأبحاث"، ج3، بيروت 1962، ص311- 317

(49) الأرناؤوط، معطيات عن دمشق وبلاد الشام الجنوبية، ص66- 67

(50) في 1865 نشر البرفسور ب. سرتشكوفيتش كتابه المعنون"سنان باشا"الذي اعتمد فيه الروايات الشعبية الصربية عن سنان باشا التي تؤكد على صربيته إلى حد أنها تعتبر اسمه الإسلامي (سنان) مجرد تحريف لاسمه الصربي الأصلي سينادين Sinadin Prof. P. Srec`kovic`, Sinan- pasa, Beograd 1865

... إلا أن الباحث الروسي في شؤون البلقان باستربوف أوضح بعد حوالي عشر سنوات خطل الروايات المذكورة وأثبت بالاستناد إلى المصادر المختلفة أن سنان باشا يعود بأصله إلى قرية توبويان Topojan بشمال ألبانيا: