وقال الراغب الأصفهاني:"النَّبأ خبرٌ ذو فائدة عظيمة يحصل بها علمٌ أو غَلَبهُ ظَنّ، وحق الخبر الذي يقال فيه نبأ أن يتعرَّى عن الكذب كالتواتر، وخَبرَ الله تعالى، وخبر النبي (- صلى الله عليه وسلم -) " (( 1 ) ).

5. {عَلاَ} :

قال الراغب: (العُلوُ ضِدَّ السُّفلِ والعُلُوُّ الارتفاع، وقد عَلا يَعلُو عُلُوا وهو عالٍٍ. وقيل: إنَّ علا تقّال في المحمود والمذموم"(( 2 ) )."

وقال ابن منظور:"العُلُوُّ العَظمة والتجَبُّر والتكبر في الأرض، وقال الحسن: والفساد المعاصي، يقال: علا في الأرض استكبر" (( 3 ) ).

فجاء كلامهما دالًا على استلهام المعنى اللغوي والاصطلاحي.

6. {شِيَعًا} :

قال ابن منظور:"الشَّيعُ مِقدارٌ من العدد، والشيعة القوم الذين يجتمعون على الأمر، وقيل: الذين يتبع بعضهم بعضًا، وليس كلهم متفقين. وقيل: الشَّيَعُ الفِرًقُ" (( 4 ) ).

7. {يَسْتَضْعِفُ} :

"من الضَّعفُ والضُعفُ خلاف القوة. وقيل: الضُعفُ في الجسد والضَّعف بالفتح في الرأي والعقل."

استَضعَفَه وتَضَعَّفَه وجده ضعيفًا فركبه بسوء. قال ابن الأثير: يقال تَضَعَفتُه واستَضعَفتُه بمعنى للذي يتضعفه الناس ويتجبَّرون عليه في الدنيا للفقر ورَثاثَةِ

الحال" (( 5 ) )."

8. {يُذَبِّح} :

"أصل الذبح شق حَلقِ الحيوانات، المراد هنا في هذه الآيات التكثير، أي: يَذبَح بَعضُهم اثَرَ بَعضٍ" (( 6 ) ).

(1) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 500.

(2) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 357.

(3) لِسَان العَرَب: مَادة (علا) 15/ 85.

(4) المصدر نفسه: مادة (شيع) 18/ 188.

(5) المصدر نفسه: مَادة (ضعف) 9/ 204.

(6) المصدر نفسه: مَادة (ذبح) 2 /400.