ما هي الجملة الكبرى؟ هي المبتدأ الذي أخبر عنه بجملة، يعني أقرِّب لكم أكثر، إذا أردت أن تعرف الجملة الصغرى تنظر للخبر أو المبتدأ؟ الخبر، وإذا أردت أن تنظر للجملة للكبرى انظر إلى المبتدأ، طيب، الجملة الصغرى هي المبتدأ الذي أخبر عنه بجملة، والجملة الكبرى هي الجملة التي أخبر بها الصغرى، هي الجملة التي أخبر بها عن مبتدأ.

الجملة الصغرى قد تكون اسمية، مثل ما مثلت لكم: الإسلام رايته عالية، وقد تكون جملة فعلية، مثل لو قلت: الإسلام سمت تعاليمه، مثلا أو علت أحكامه أو استقامت تشريعاته، جملة فعلية، طيب إذا كان المبتدأ خبره جملة اسمية فخذ قاعدة: أنه لا بد أن يكون في الجملة أكثر من مبتدأ، هذه قاعدة، إذا كان المبتدأ خبره جملة اسمية لا بد يكون بالجملة كلها أكثر من مبتدأ، قد يكون فيها مبتدأين وقد يكون فيها أكثر من مبتدأين.

مثاله أكثر من مبتدأين: قول الله -تعالى- في سورة الكهف: {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ (( (( (( } [1] هذه الجملة ذكر أهل العلم أن أصل الجملة: لكن أنا هو الله ربي، هذا أصلها، ذكر ذلك مكي في"الكشف عن القراءات السبعة"غيره: لكن أنا هو الله ربي، لكن حصل حذف للهمزة -همزة أنا- ثم أدغمت النون في نون لكن، فصارت(لكنّا) ، طيب لو قيل لك أعرب (لكن أنا هو الله ربي) (أنا) مبتدأ أول، (هو) مبتدأ ثانٍ، (الله) مبتدأ ثالث، (ربي) خبر المبتدأ الثالث، (الله ربي) جملة مستقلة، هذه الجملة من المبتدأ الثالث وخبره خبر المبتدأ الثاني (هو الله ربي) كلام تام، كدا ولّا لا؟ المبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول اللي هو (أنا) ، هذا هو إعراب الآية، إذا مرت عليك في القرآن قف عندها وأعربها، ستستفيد إن شاء الله من الإعراب إذا أنك مشيت على الطريقة هذه.

طيب انتهينا الآن من تقسيم الجملة إلى جملة صغرى، قال: وصغرى إن بنيت على غيرها عطيتكم تعريفا آخر، قلنا الصغرى هي المخبر بها عن المبتدأ كـ (قام أبوه) من قولك: (زيد قام أبوه) زيد مبتدأ وجملة

(1) - سورة الكهف آية: 38.