وقال تعالى: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ - وَطُورِ سِينِينَ - وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ) (التين 3:1)

وقال تعالى: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا - فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا - فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) (العاديات 3:1)

وقال تعالى: (وَالْعَصْرِ) (العصر:1) وغيرها كثير من الآيات القرآنية ، إن القسم هنا يشير إلى أسرار موجودة في هذه المخلوقات فأشار إليها سبحانه لتشير إلى خالقها وباريها، إذ عظمة المخلوق تبين عظمة الخالق وتدل عليه ، فذلك للفت النظر إلى مواضع العبرة في هذه المخلوقات.

فالقسم بالمخلوقات مما أختص الله به ، أما نحن البشر فلا يصح لنا أن نقسم إلا بالله أو بصفة من صفاته.

شرط اليمين

يشترط في اليمين: العقل، البلوغ ، الإسلام ، إمكان البر والاختيار، فإن حلف مكرهًا لم تنعقد يمينه0

حروف القسم

1-الواو: كقوله تعالى: ( قُلْ إِي وَرَبِّي ) (يونس: من الآية53)

وكقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:"والذي نفس محمد بيده". (خ1771)

2-التاء: كقوله تعالى: (وَتَاللَّهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ) (الانبياء: من الآية57) وقوله تعالى: (قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ ) (يوسف: من الآية85)

3-الباء: كقولك: بالله جاء زيد.

4-وهناك صيغ أخرى مثل: لام القسم ، كقولك: لأفعلن كذا وكذا00

5-وهناك صيغ أخري مثل: عمر الله ويمين الله وأيم الله.

أقسام اليمين

1-اليمين اللغو

هي الحلف من غير قصد اليمين ، كأن يقول المرء: والله لتأكلن ، أو لتشربن، أو لتحضرن ونحو ذلك0

لا يريد به يمينًا ، ولا يقصد به قسمًا ، فهو من سقط القول0

قال الله تعالى: (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُم) (البقرة: من الآية225)

قالت عائشة: أنزلت هذه الآية في قول الرجل: لا والله ، وبلى والله ، وكلا والله0 (خ6663)

ولغو اليمين لا كفارة فيه ولا إثم0

2-اليمين المنعقدة