زيارة القبور ليس لها وقت محدد ، أي ساعة من الليل أو النهار تزورها فلا بأس ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه زارها ليلًا .

إذا دخل المسجد وهم يصلون صلاة الجنازة وصلى معهم فإن كان يريد البقاء بعد انصرافهم بالجنازة فليصل تحية المسجد بعد صلاة الجنازة ، وإن كان سيخرج مع الجنازة فليخرج إن لم يصل تحية المسجد

السن الذهب لا يجوز أن يركب إلا عند الحاجة إليه ، إذا مات من عليه أسنان من ذهب فإن كان يمكن خلع السن بدون مُثلة خلع ، وإن كان لا يمكن خلعه إلا بمثلة فإنه يبقى ويدفن معه

أحسن ما يسلم به على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند زيارة قبره ما علمه أمته وهو: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، هذا أحسن ما يسلم به على الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

التلقين يكون عند الاحتضار: يلقن لا إله إلا الله ، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - عند موت عمه أبي طالب ، وأما التلقين بعد الدفن فهو بدعة لعدم ثبوت الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك .

الزكاة

الدين الذي يكون في ذمة الناس إما أن يكون عند الناس وإما أن يكون عند الأغنياء ، فإن كان عند الفقراء فليس فيه زكاة إلا إذا قبضته تزكيه لسنة واحدة ، وأما الدين الذي عند الأغنياء ففيه زكاة كل سنة .

يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها ، ولو كان في وقتها ببلد آخر لشغل .

تدفع الزكاة للأقارب ودفعها للأقارب أفضل من دفعها للأباعد إلا من وجبت عليك نفقته ، فإنه لا يجوز أن تعطيه من الزكاة لسداد نفقته .

تعجيل الزكاة قبل حلولها ؟ الصحيح أنه جائز لمدة سنتين فقط .

إذا جمع الإنسان مالًا للزواج أو جمع مالًا يشتري به بيتًا أو ما يشبه ذلك فإنه تجب فيه الزكاة ، لأن المال تجب الزكاة فيه من حيث أنه مال .