هذه العملية عملية نبش الجرح هي عملية الاحتساب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هي عملية النقد الهادف للمجتمع، أن تقول هاهنا في المجتمع خطأ، وهاهنا مرض، وهاهنا عيب، وهاهنا آفة.
وإن لم نكن جميعا أيادي تسعى إلى التنظيف فإن هذا الجسد سو يوسد التراب عن قريب، وحين يكون المنكر شائعا معروفا معلنا يصبح مثل المرض الذي سرى في الجسم كله، فحين إذ لابد من أن يواجه بإعلان الإنكار عليه، لأن كل فرد في المجتمع يتوقع أنه لو كان هذا المنكر خطأ ما قبله الناس ولما استقر.
ولهذا كان الفقهاء أو كثير منهم يعتبرون الإجماع السكوتي من الأدلة الشرعية، يعني أن ينتشر أمر عند الناس ولم يوجد من ينكره البتة فهذا دليل على أن هذا الأمر ليس بحرام عندهم وإلا لأنكروه، لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة، فهذا دليل على أن المنكر الشائع المعلن يجب إنكاره بغض النظر عمن يقف ورائه.
المجتمع إذا تدمر بمنكر أو منكرات شاعت وذاعت بلا نكير فإن هذا الدمار لا يقف عند حد عالم، وتقول ينكر العالم الفلاني.
بالله عليك إذا جاء دمار للمجتمع سواء كان هذا الدمار بأي صورة من الصور داخليا أو خارجيا، هل هذا الدمار سوف يستثني أحدا؟
هل سوف يكون الدمار مقصورا على عالم؟ أو على مدير أو رئيس؟
كلا بل سوف يشمل الجميع إلا فئة واحدة هم الذين ينهون عن السوء:
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ) . (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) .
فذكر أن الله تعالى يحفظ المصلحين فقط، أما الساكتون فحتى لو كانوا بقلوبهم منكرين فإن هذا لا يكفيهم ولا ينجيهم وإن كانوا يبعثون على نياتهم كما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام.
أيها الأحبة، إن الفزع الذي يصيبنا عند الجهر بالإنكار هو بسبب عدم ألف آذاننا لذلك، يعني لم نتعود، فمجتمعنا خاصة لم يتعود الإنكار العلني، ولم يتعود هذه الأساليب، ولذلك أصبح بعض الناس يصيبهم فزع إذا وجد إنكار بمثل هذه الطرق مع أن هذا الإنكار أمر طبيعي وهو موجود عبر التاريخ، وموجود في بلاد الدنيا كلها بلا استثنى.
مع أنني أقول أن الإنكار العلني له أصول وله ضوابط.
فمثلا لا أحد قط يقول أنه يجب أن تنكر على شخص بعينه منكر في بيته ولو كان كبيرا أو صغيرا، بمعنى أن الإنسان الذي يمارس منكرات داخل المنزل مهما كان ضخامتها وحجمها، لا داعي لأن تعلن، لأنك بذلك تخبر الناس بأنه فعل المنكر ثم تنكر عليه فلا داعي لذلك.