خمسون طُنًّا من طلاء الأظافر.

أنسي هؤلاء أن المالَ مالُ الله؟

قال سبحانه: (وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ) [النور:33]

وقال جل جلاله: (وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ) [الحديد:7]

وقال عليه الصلاة والسلام: إن الدنيا حلوة خضرة، وإن اللهَ مستخلفُكم فيها، فينظر كيف تعلمون فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن أولَ فتنةِ بنى إسرائيل كانت في النساء. رواه مسلم.

ومن فتن الأسواق ومنكراتِها:

تعويد الأطفال على الأسواق خاصة البنات، والتساهل في لباسهن، بحجة أنهنّ صغيرات، فيُلبسن الضيق والعاري أحيانا، وأحيانا يُتّخذن زينة!

ومِن مُنكرات الأسواق:

الاستهزاء والسخرية بمن يرتاد الأسواق، فهذه طويلة وتلك قصيرة، وأخرى يُستهزأ في لباسها، ورابعةٌ في مِشيتِها، وهكذا، وقد قال الله: (لا يسخر قومٌ من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيرًا منهن) .

ومنها أيضا: تأخير الصلوات عن أوقاتها إلى أن تعود للبيت متى ما رَجَعَت.

ومن ذلك التساهل في خلع الملابس في محلات الملابس لمعرفة المقاسات، في تلك الغُرف التي وُضِعت لذلك الغرض، وفي هذا عِدةُ محاذير:

أولًا: هتك الأستار في تلك الأسواق، وقد دَخَلَ نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت: لعلكن من الكُورَة التي تدخل نساؤها الحمّام؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل. رواه الإمام أحمد وغيره، وهو حديث صحيح.

ومثله النوادي النسائية التي يُنادي بها أشباه الرجال، ومحلات الكوافيرات والمشاغل ونحوها، وقد بلغني أنه بلغ من تهاون بعض النساء أنهن يظهرن عوراتِهنّ أمام النساء وذلك من أجل نزع الشعر، وهذا أمرٌ محرّم لا يجوز - أعني إبداء العورات -.

ثانيًا: أن بعضَ المحلات يستغلّها ضعافُ النفوس بوضع مرايا عاكسة بحيث يُرى من وراءها، ومن ثمّ يقوم بعضهم بالتصوير من حيث لا تشعر المرأة.