الصديق لا شك فيه 28- إن الذي يعق أباه مطرود من رحمة الله 29- نعم باسلا خالد 30- الماء حياة النفوس 31- إن الذي بنى الأهرام أقام هذا البناء.

الجواب:

1-عرف المسند إليه بالإضمار في"أكرمت وملكت"لأن المقام للخطاب وعرف في"تمرد"بالضمير أيضا؛ لأن المقام للغيبة لتقدم المرجع لفظا تحقيقا.

2-عرف المسند إليه باسم الإشارة في الشطرين لقصد تمييزه أكمل تمييز.

3-عرف المسند إليه بالموصول لقصد زيادة تقرير الغرض المسوق له الكلام، وهو بيان صدقه فيما يدعيه من ألم الشوق والهوى.

4-عرف المسند إليه بالعلمية لقصد إظهار التعجب من موسى عند إلقائه العصا، وعرف"بأل"في"السحر والساحر"للعهد العلمي.

5-عرف المسند إليه بالإضمار في"يدعي"لأن المقام للغيبة لتقدم المرجع لفظا تحقيقا، وعرف بالإضمار في"حفظت"لأن المقام للخطاب، ونكر في"أشياء"لقصد إفادة التكثير.

6-عرف المسند إليه بالعلمية في"عباس"والفضل، والربيع، لقصد تعظيمه، وعرف"بأل"في"الوغى"للإشارة إلى فرد مبهم من أفراد الحقيقة فاللام فيه للعهد الذهني.

7-عرف المسند إليه بأل في"الكريم"للعهد الذهني إذ إن القصد إلى فرد ما من أفراد الحقيقة، ونكر في"بخل"لإفادة التقليل.

8-عرف المسند إليه بالإضمار في"يطلب"لأن المقام للغيبة، وعرف بأل في"الشباك"لقصد الاستغراق الحقيقي.

9-نكر المسند إليه في"حكم"لقصد إفادة تعظيمه باعتبار علو شأن