13- ( مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم ، أنتم سلفنا ونحن بالأثر) رواه الترمذي 1053 عن ابن عباس الضياء في المختارة 58/192/1 من طريق الطبراني في معجمه الكبير 12613

لا يصح إسنادا: انظر رياض الصالحين تخريج الألباني 589 و أحكام الجنائز ص:197

قال الألباني رحمه الله: قلت: في سنده قابوس بن ظبيان. قال النساءي (ليس بالقوي) وقال ابن حبان (رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لاأصل له) قلت: وهذا من روايته عن أبيه فلا يحتج به، ولعل تحسين الترمذي لحديثه هذا إنما هو باعتبارشواهده فإن معناه ثابت في الأحاديث الصحيحة وقد مضى قريبا ذكر قسم طيب منها، انظر الباب في رياض الصالحين إلا أن قوله:

( فأقبل عليهم بوجهه) منكر لتفرد هذالضعيف به.

( باب الورع وترك الشبهات)

14- ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به، حذ ... را مما به بأس ) رواه الترمذي عنعطية بن عروة السعدي الصحابي 2453

لايصح إسنادا: في سنده عبدالله بن يزيد الدمشقي وهو ضعيف. انظر رياض الصالحين تخريج الألباني 601 وتخريج الحلال ص:178 ورياض الصالحين تخريج الأرنؤوط 9/596

( باب التسمية في أوله والحمد في آخره)

15- ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا و رجل يأكل، فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة ، فلما رفعها إلى فيه قال:بسم الله أوله وآخره فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: ما زال الشيطان يأكل معه ،فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه) رواه أبو داود3768 والنسائي والحاكم 4/108عن أمية بن مخشي الصحابي

لايصح إسنادا: انظر رياض الصالحين تخريج الألباني 736 في سنده المثنى بن عبدالرحمن الخزاعي وهو مجهول كما قال ابن المديني.

( باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء)