530 -وَ فِي النَّشْرِ لِلصُّورِيِّ غَيْبٌ فَقَطْ وَ فِي ... قَرَارٍ بِهِ عَنْ حَمْزَةَ أَنْ تُمَيِّلاَ

531 -عَلَى سَكْتِ أَلْ فِي خَلْقًا آخَرَ وَقْفًا انْقُـ ... ـلِ اسْكُتْ وَ فَتْحٌ كَالإِمَالَةِ وُصِّلاَ

532 -وَ عَنْ خَلَفٍ لاَ نَقْلَ مَعْ تَرْكِ سَكْتِ أَلْ ... وَ ذَلِكَ إِنْ يَقْرَا قَرَارٍ مُقَلِّلاَ

533 -وَ لَيْسَ لَهُ التَّحْقِيقُ إِنْ كَانَ مُضْجِعًا ... وَ بَعْضٌ لِخَلاَّدٍ بِتَحْقِيقِهِ تَلاَ

534 -مَعَ السَّكْتِ مَعْ فَتْحٍ وَ عَالِمٌ إِنْ بَدَا ... رُوَيْسٌ بِرَفْعِ وَجْهِ إِسْقَاطٍ اَهْمِلاَ

535 -وَ أَدْغَمَ ذُو الإِسْقَاطِ بَابَ اتَّخَذْتُمُ ... جُيُوبٍ لِيَحْيَى اكْسِرْ بِخُلْفٍ تَقَبَّلاَ

536 -وَ رَافَةٌ الإِسْكَانُ لاِبْنِ مُجَاهِدٍ ... بِتِلْكَ وَ ذِي لاِبْنِ الحُبَابِ تَحَصَّلاَ

537 -وَ هَا الصَّادِقِينَهْ عَنْ رُوَيسِهِمُ فَدَعْ ... لِمَنْ كَانَ إِلاَّ عَنْهُ يَقْرَأُ مُبْدِلاَ

538 -وَ خَيْرًا إِذَا فَخَّمْتَ لِلأَزْرَقِ البِغَا ... ءِ إِنْ عِنْدَ مَدِّ الهَمْزِ مَا ياءً ابْدِلاَ

539 -وَ إِبْدَالُهُ مَدًّا يُخَصُّ بِمَدِّهِ ... لِهَمْزٍ وَ مَعْ تَقْلِيلِهِ كَانَ مُهْمِلاَ

540 -وَ إِنْ فَاتِحًا وَسَّطْتَ غَيْرَ مُفَخِّمٍ ... فَلاَ تُبْدِلَنْ مَدًّا عَلَى أَثْرِ المَلاَ

541 -وَ اضْجَاعَ وَ الإِكْرَامِ إِكْرَاهِهِنَّ بَابْـ ... ـنِ أَخْرَمٍ اخْصُصَنْ سَاكِتًا ثُمَّ أَسْجِلاَ

542 -لَهُ السَّكْتَ إِنْ تُضْجِعْ وَ مُطَّوِّعِيِّهِمْ ... لَهُ فَتْحُ ذِي الرَّا حَيْثُ كَانَ مُمَيِّلاَ

543 -وَ لَمْ يُمِلْ الرَّمْلِيُّ لِخَلاَّدٍ امْنَعَنْ ... إِمَالَةَ هَا التَّأنِيثِ إِنْ كَانَ مُوصِلاَ

544 -وَ يَتَّقِهِ لَكِنْ عُمُومًا فَتَى مُجَاهِدٍ ... عَنْهُ خَاطِبْ فِي تَقُولُونَ وَ اقْبَلاَ

545 -وَ لاِبْنِ العَلاَ الإِدْغَامُ فِي بَعْضِ شَانِهِمْ ... بِطَيِّبَةٍ وَ الخُلْفُ فِي النَّشْرِ أَوْصَلاَ

سورة الشعراء

546 -وَ فِي حَاذِرُونَ اخْصُصْ بِدَاجُونِ مَدَّهُ ... وَ فِرْقٍ عَلَى تَرْقِيقِهِ المَدُّ يُجْتَلاَ

547 -لِحَفْصٍ هِشَامٍ ثُمَّ أَيْضًا تَوَسُّطٌ ... بِلاَ وَجْهِ سَكْتٍ لاِبْنِ ذَكْوَانَ فَاعْقِلاَ

548 -وَ إِضْجَاعُ هَا الثَّانِيثِ فِي النَّشْرِ لَمْ يَكُنْ ... لَدَى حَمْزَةٍ وَ امْنَعْ بِهِ وَجْهَ مَدِّ لاَ

549 -وَ عَنْ خَلَفٍ لاَ سَكْتَ فِي المَدِّ مَعْهُ أَجْـ ... ـمَعِينَ امْنَعَنْ عَنْ حَمْزَةٍ أَنْ يُسَهِّلاَ

550 -وَ لاَ هَاءَ فِيهِ عِنْدَ يَعْقُوبَ وَاقِفًا ... وَ مَا مَعَهُ الإِدْغَامُ أَيْضًا تَحَصَّلاَ

551 -وَ فِي بَدَلٍ لِلأَزْرَقِ امْنَعْ تَوَسُّطًا ... بِفَتْحٍ كَقَصْرِ الآخَرِينَ مُطَوِّلاَ

552 -وَ تَرْقِيقُ ظَلَّتْ لاَ يَكُونُ بِدُونِهِ ... وَ تَفْخِيمُ مَضْمُومٍ بِهِ كَانَ مُهْمَلاَ

553 -وَ مَعْ فَتْحِ مُوسَى اهْمِزْ لِدُورٍ مُرَقِّقًا ... وَ تَفْخِيمُ سُوسٍ قَاصِرًا وَ مُقَلِّلاَ

554 -يُخَصُّ بِإِبْدَالٍ وَ مَعْ مَدِّهِ فَلاَ ... يُرَقِّقْ لَكِنْ حَيْثُ مَا هُوَ قَلَّلاَ

555 -وَ عَنْ خَلَفٍ مَعْ تَرْكِ سَكْتٍ مُفَخِّمًا ... فَفِي الوَقْفِ ادْغِمْ أَجْمَعِينَ أَوِ انْقُلاَ