قلت جمال: ونلاحظ هنا أنَّ المَسْحُ قد عُبِّرَ عنه باللمْسِ ووضع اليد وهما بنفس المعنى بدون خلاف . بمعنى أنَّ وضع اليد الشريفة على العضو المصاب يُذْهِبُ ما يسبب العمى فيعود الأعمى مبصرا بإذن الله تعالى . كما أنَّ النصّ يفيد بأنَّ قومه كانوا يعلمون أنه المَسِيحُ الذى يَمْسَحُ الآخرين فيزيل الله بمسحته الأمراض والعاهات بمجرد المَسْح بيده الشريفة واشتهر ذلك بينهم وإن عَبَّرت الأناجيل اليونانية بكلمة اللمْس بدلا من المَسْح وهما قريبان في المعنى .

... 2 .. إبراؤه - عليه السلام - للأبرص:

جاء في الأناجيل الثلاثة ( متى 8: 3 ؛ مرقس 1: 41 ؛ لوقا 5: 13 ) ذِكر معجزة إبراؤه - عليه السلام - للأبرص"فمد يده ولمسه . وللوقت ذهب عنه البرص". وهنا أيضا نجد أنَّ الشفاء قد تم بواسطة المَسْح على الأبرص وإن جاءت الترجمة بكلمة لمِسَهُ وهما بمعنى واحد تقريبا . المهم هو ملامَسَة المريض لجسد المسيح حتى يتم الشفاء سريعا .

... 3.. إبراؤه - عليه السلام - لأصمّ أعقد:

روى هذه المعجزة إنجيل مرقس ( 7: 32 ـ 35 ) "وجاءوا إليه بأصَمَّ أعقد وطلبوا إليه أن يضع يده عليه . فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع أصابعه في أذنيه وتفل ولمس لسانه . ورفع نظره نحو السماء وأَنَّ وقال له: إِفَّثَا ـ أى انفتح ـ وللوقت انفتحت أذناه وانحل رباط لسانه وتكلم مستقيما" (1) .