ولكن ربكم رحيم بعباده ، أقصد العامة من العرب المسيحيين . حيث أدرج مترجمو الكتاب ـ المقدس ـ اسم الجلالة ( الله ) فى النسخ العربية مجاراة لبنى قومهم المسلمين . مع الوضع في الاعتبار أنَّ لفظ الجلالة ( الله ) ليس هو على التأكيد عندهم اسم الآب المذكور في الأناجيل حسب اعتقادهم . فحَلَّ الضباب على مفهوم اسم الجلالة . ولذلك نجد رؤسائهم يقولون في مناسباتهم العامة أمام المسلمين"بسم الرب الواحد الذى نعبده جميعا"أو"بسم الإله الواحد الذى نعبده جميعا"ولا يقولون:"بسم الله الواحد الذى نعبده جميعا". فيستبدلون اسم الله بكلمتى الرب والإله . ولئن سألتهم عن اسم الله أو اسم الآب في الكتاب المقدس لقالوا لك على الفور: يهوة ؛ جيهوفا ؛ ايلوهيم ؛ إيل شداى ؛ ثيوس ؛ كيريوس ؛ ... الخ . وتهَرَّبُوا سريعا من اسم الجلالة الله ..!!

وسوف نعْرفُ في هذا الكتاب أنَّ تلك الكلمات ليست بأسماء لإله السموات والأرض على التحقيق . وليست أيضا من اللغات التى تكلم بها مُبلِّغُ التوراة موسى - عليه السلام - أو مبلغ الإنجيل عيسى - عليه السلام - . ولن يجادلنى في ذلك عالِمٌ واحِدٌ يحترم علمه وأمانته العلمية .

... وأبدأ بحثى باستعراض سريع لنصوص أسفار العهد القديم وموقف اليهود من اسم إله السموات والأرض . ثم بيان لموقف المسيح - عليه السلام - إبَّان فترة بعثته تجَاهَ اسم رب العالمين . وأخيرا أبيِّنُ كيف كان موقف أتباع المسيحية من اسم إله السماء والأرض من بعد أن ورثوا الكِتابَ كاملا بعهديه القديم والجديد .

ــ أولا ــ

... يبدأ البحث من عند مبلغ التوراة أى منذ عهد موسى - عليه السلام - . جاء في سفر الخروج ( 3: 13 ، 14 من نسخة كتاب الحياة ) :