الصفحة 18 من 41

أُمرَ بلالٌ أَن يَشفعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ (١) .

٣١٤ - (١٢) حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ: أخبرني عُبيدُ اللهِ بنُ محمدٍ العَيشيُّ (٢) : حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ حمادٍ الطَّلحيُّ: حدثنا طلحةُ بنُ يحيى بنِ طلحةَ، عن أبيه، عن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ قالَ:

دخلتُ على رسولِ اللهِ وفي يدِهِ سَفرجلةٌ، فألقَاها إليَّ -أو قالَ: رَمى بها إليَّ- وقالَ: «دُونَكها يا أبا محمدٍ، فإنَّها / تُجِمُّ الفؤادَ» (٣) .

٣١٥ - (١٣) حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ الرَّازي: حدثنا محمدُ بنُ سنانٍ العَوَقيُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن بُديلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ، عن مَيسرةَ الفَجرِ قالَ:

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَتى كُنتَ (٤) نبياً؟ قالَ: «كُنتُ نبياً وآدمُ بينَ الرُّوحِ


(١) أخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (٢٨/ ٢٨٥) ، وفي «معجمه» (٦٩٠) من طريق المصنف.
وأخرجه البخاري (٦٠٣) وأطرافه، ومسلم (٣٧٨) من طريق أبي قلابة به.
(٢) تحرف في (ك) إلى: العبسي.
(٣) أخرجه البزار (٩٤٩) ، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٦٠) ، والحاكم (٣/ ٣٧٠، ٤/ ٤١١) ، وأبو نعيم في «الطب» (٣٥٧) (٧٩٠) من طريق عبد الرحمن بن حماد الطلحي به.
وقال أبو زرعة في «العلل» (١٥٣٩) : هذا حديث منكر.
وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: ابن حماد قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وتابعه عند أبي نعيم (٣٥٨) (٧٩١) عبد الرحمن بن مسهر، وهو متروك.
وله عن طلحة طريقان لا يفرح بهما، أحدهما عند ابن ماجه (٣٣٦٩) ، والثاني عند الطبراني (٢١٩) ، وأبي نعيم (٣٥٦) (٧٩٢) ، والضياء في «المختارة» (٨٣٩) (٨٤٠) . وانظر «الضعيفة» (٧٠٤٤) .
(٤) في الهامش: كتبت. وكذلك هي في (ش) (ك) في هذا الموضع والموضع التالي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت