وعقب أحداث سبتمبر 2001م، كانت هناك مناقشة جادة في (الزاوية) - وهي دائرة في النسخة الإلكترونية من مجلة National Review، إحدى مجلات الرأي الأمريكية الرئيسية - حول جدوى إسقاط القنابل النووية على مدن إسلامية وعربية معينة. والمدن الرئيسة التي تم اقتراحها للتدمير النووي هي طهران وبغداد ودمشق. كما تم أيضًا ذكرُ (رام الله) وغزة كهدفين محتملين في حال امتلكتْ الولايات المتحدة قنابل (نظيفة) بشكل لا يُحدِثُ دمارًا في المنطقة المجاورة. وجرت مناقشة بين محرِّري National Review حول: ما إذا كان يجب تدمير مكة نفسها؟! [1] .

وهنا مرة أخرى يتضح أن الهجوم على الإسلام ليس فقط عملًا يقوم به بعض المتدينين غيرة على دينهم، أو بعض الساسة وصناع القرار من أجل مصالحهم؛ ولكنه أصبح سمتًا عامًا مقبولًا في المجتمع الغربي، وهذا ما تعبر عنه الكثير من التصريحات الإعلامية التي لو ذُكِرت في حق دين آخر لقامت الدنيا ولم تقعد!

مواقف التيار الليبرالي:

شهدت النهضة الأوروبية، في نهاية القرون الوسطى وبداية عصر الثورة الفرنسية وثورة التصنيع، انتشار الفكر الليبرالي العلماني الذي بدأ يكتسب شعبية كبيرة، وخصوصًا مع نجاح هذا التيار في تقليص دور الكنيسة في أوروبا في الحياة بوجه عام، وفي مجالات التأثير الفكري بوجه خاص.

(1) الغرب والعالم الإسلامي، البحث عن بداية جديدة، أنطوني ت. سوليفان، ترجمة: مروان حمدان، عن النشرة، دورية تصدر عن (المعهد الملكي للدراسات الدينية) ، عمان، العدد الثالث والعشرون، 2002م.