الجواب: تقدم الكلام على هذا الموضوع في جواب سابق .

السؤال الثامن والعشرون: سمعنا في الآونة الأخيرة من يطعن في تخريجات الشيخ الألباني فما رأيك يا شيخ؟

الجواب: العلامة الألباني من الأئمة الكبار في السنة، وقد نفع الله به نفعًا عظيمًا في هذا القرن، مما لا يكاد يحصل لمثله في وقته، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .

وهو كسائر علماء الحديث يؤخذ من قوله ويرد، والشيخ الألباني له منهج في نقد الأحاديث يخالفه فيه غيره من أهل العلم، وهو يجري على ما يجري عليه سائر المحدثين الكبار من المتأخرين كالسيوطي والسخاوي وغيرهم .

وانتقد عليه تساهله في مواضع من أحكامه كالتصحيح بمجموع الطرق، والتسامح في تحسين روايات بعض الضعفاء، ونحو ذلك .

وأخذ عليه تشدده في بعض أحكامه كتشدده في رد روايات من وصف بالتدليس، ورد كل ما ثبت انقطاعه مطلقًا، ولو كانت القرائن احتفت به فاغتفر الأئمة علة الانقطاع لقوة القرائن كمعرفة الواسطه عينًا أو حالًا كرواية سعيد عن عمر أو أبي عبيدة عن أبيه ونحو ذلك .

والشيخ الألباني ليس بدعًا بهذا الرأي فهناك من سبقه من الأئمة المتأخرين إلى هذا الرأي .

وهو مجتهد حاصل على الأجر في الحالين، رحمه الله وأسكنه فسيح جنته .

وما هو بالمعصوم فله آراء لا يوافق عليها، فمن ظفر بوهم أو غلط أو خطأ وقع فيه فلا يفرح به للحط من قدره، ولكن يفرح به لتصحيح المسألة فحسب، فما من إمام إلا وله زلة أو هفوة وأوهام وأغلاط خاصة المكثرين في التصنيف منهم كالإمام الألباني رحمه الله، ولا يفرح بزلة عالم ويفرح بها للتنقص إلا متعالم، والله الموفق .

السؤال التاسع والعشرون: كيف يؤخذ تحرير المذاهب الأربعة وكيف يتم نسبة القول الصحيح للإمام ؟