[٢١٤١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا الحَسَنُ بنُ يَزِيدَ (١) ، عن السُّدِّيِّ (٢) ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} قال: لم يُجامِعْهُنَّ إنسٌ قبلَهم ولا جانٌّ.

[قولُهُ تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦) } ]

[٢١٤٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن أبي بِشْرٍ (٣) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ} ؛ قال: الرَّفْرَفُ: رياضُ الجَنَّةِ.

(١) هو: الأصم، أبو علي الكوفي، تقدم في الحديث [١٨٦] أنه ثقة.
(٢) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، تقدم في تخريج الحديث [١٧٤] أنه صدوق، إلا أنه يهم.

[٢١٤١] سنده صحيح.
(٣) هو: جعفر بن أبي وحشية، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير.

[٢١٤٢] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ١٦٩) لابن أبي شيبة وهناد في "الزهد" وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٤/ ٦٣) من طريق نعيم بن الهيصم، عن أبي عوانة، به.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٢٧٠/ رواية نعيم بن حماد) ، وابن أبي شيبة (٣٥٠٦٧) ، وهناد في "الزهد" (٨١) ، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٢٧٣) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤١٣) ؛ من طريق هشيم بن بشير، وابن جرير (٢٢/ ٢٧٣) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣١٥) ؛ من طريق شعبة؛ كلاهما (هشيم، وشعبة) عن أبي بشر، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (١٧٢٣) من طريق آدم بن أبي إياس، عن هشيم، عن أبي بشر، به.