وحدثنا محمد بن أحمد الكاتب قال: حدثنا محمد بن القاسم النحوي قال: حدثنا إدريس عن خلف قال: في المصاحف كلها الجدد والعتق"قواريرا"الأولى بالألف، والحرف الثاني"قوارير"فيه اختلاف, فهو في مصاحف أهل المدينة وأهل الكوفة"قواريرا قواريرا"جميعًا بالألف, وفي مصاحف أهل البصرة الأولى بالألف والثاني"قوارير"بغير ألف.

قال أبو عمرو: وكذلك في مصاحف أهل مكة, وروى محمد بن يحيى القُطي عن أيّوب بن المتوكّل قال: في مصاحف أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل مكة وعتق مصاحف أهل البصرة"قواريرا قواريرا"بألفين, قال أبو عمرو: ولم تختلف مصاحف أهل الأمصار في إثبات الألف في {الظُّنُونَا} و {الرَّسُولا} و {السَّبِيلا} و {سَلاسِلا} واختلف في"قواريرا قواريرا".

وحدثنا أحمد بن عمر بن محمد القاضى قال: حدثنا محمد بن أحمد بن منير قال: حدثنا عبد الله بن عيسى قال: حدثنا قالون عن نافع أن الثلاثة الأحرف التي في الأحزاب"10 و66 و67"والثلاثة الأحرف التي في الإنسان"4 و15 و16"في الكتاب بالألف.

وحدثنا محمد بن أحمد, حدثنا ابن الأنباري قال: حدثنا إدريس عن خلف قال: سمعت يحيى بن آدم يحدث عن ابن إدريس قال: في المصاحف الأول الحرف الأول والثاني يعني"قوارير قوارير"بغير الألف.

حدثنا خلف بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: وقوله عز وجل: {عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ} "40"في سورة فاطر رأيتها في بعض المصاحف بالألف والتاء, قال أبو عمرو: وكذلك وجدت أنا ذلك في بعض مصاحف أهل العراق الأصلية القديمة, ورأيت ذلك في بعضها بغير ألف. وحدثنا أحمد بن عمر بن محفوظ قال: حدثنا محمد بن أحمد الإمام قال: حدثنا عبد الله بن عيسى قال: حدثنا قالون عن نافع أن ذلك مرسوم في الكتاب بغير ألف, وكذلك"ءايت للسائلين""7"في يوسف.

حدثنا خلف بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج عن هارون قال: حدثني عاصم الجحدري قال