الجواب: الرقي فيها تفصيل بعضها جائز وبعضها غير جائز ، أما التميمة فلا تجوز مطلقًا من القرآن وغير القرآن ، تعليق التمائم لا يجوز مطلقًا ، أما الرقي إذا كانت من القرآن ومن دعوات طيبة وكلام طيب فلا بأس أن يرقيه بالدعاء وبالآيات . ( اللهم اشفه ، اللهم عافه ) ، أو يقرأ عليه الفاتحة أو يقرأ عليه شيء من القرآن هذا لا بأس به ، أما إذا كانت الرقي بأسماء منكرة كالجن ونحو ذلك كل هذا لا يجوز لابد أن تكون الرقي بآيات قرآنية أو بدعاء وكلام لا محذور فيه ولا منكر فيه.

السؤال: نري بعض الناس عندما يرقون أحدًاُ يبترون جزءا من آية يرددونها مرات عديدة مثل أن يقول أحدهم ( .. نار الله الموقدة ..) ثم يكرر ذلك طويلا وعندما ننكر عليهم يقولون هذه تحرق الشيطان .. فما جواب سماحتكم ؟

الجواب:لا أعلم لهذا أصل أن يقال (نار الله الموقدة ) أو ما أشبه ذلك ، أو عليهم ( نار مؤصدة) أو كذا لا أعلم لهذا أصلا .. إنما المشروع أن يتعوذ مما قد يقع فيه ، فيقول: ( أعوذ بالله من شر هذا ) بينه وبين نفسه وبينه وبين ربه ، وان كان يتقي شره مشافهة إذا تعدي عليه ، اتق الله ، راقب الله ، لا تظلمني لا تعدي علي ، أعوذ بالله من شرك . ويستعيذ بالله ( اللهم أعذني من شر فلان ) ( الهم قني فلان ) ( اللهم احمني من شر فلان ) وما أشبه ذلك ، يتقي الشر بالطرق الشرعية والطرق المعتادة التي لا محذور فيها هذا هو الطريق أما استعمال ما حرم أو استعمال شيء من كلمات لا أساس لها من الشرع فلا يجوز ، إنما يتعاطى الأسباب الشرعية والأسباب المباحة .

السؤال: يوجد من القراء من يكون عنده ختم مكتوب فيه آية الكرسي والمعوذتين وغيرها من السور والآيات والأدعية فيغمسها في زعفران ثم يختم بها علي ورق ويبيع ذلك الورق فهل هذا العمل مشروع ؟