س40/هل يجب على المستحاضة أن تغتسل لكل صلاة؟

ج40/ الراجح أن ذلك مستحب ولكنه لا يجب لعدم الدليل، فإنما عليها الاغتسال بعد فترة حيضها وعليها الوضوء لكل وقت صلاة فقط، وأما الاغتسال فلم يدل على وجوبه عليها دليل، وأما ما رواه مسلم أن أم حبيبة كانت تغتسل لكل صلاة فقد قال الليث بن سعد: لم يذكر ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل لكل صلاة ولكن شيء فعلته هي. أ. هـ ودون ذلك أن تغتسل للظهر والعصر غسلًا واحدًا وللمغرب والعشاء غسلًا واحدًا وللفجر غسلًا واحدًا وتتوضأ فيما بين ذلك لحديث أسماء بنت عميس"ولتجلس إحداكن في مركن فإن رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلًا واحدًا وتغتسل للمغرب وللعشاء غسلًا واحدًا وتغتسل للصبح غسلًا واحدًا وتتوضأ فيما بين ذلك"والله أعلم.

س41/ عرف النفاس؟

ج41/ النفاس دم يرخيه الرحم للولادة وبعدها وهو بقية الدم الذي احتبس في مدة الحمل لغذاء الجنين. والله أعلم.

س42/ ما أقل مدة النفاس؟

ج42/ الراجح أنه لا حد لأقله وإنما المعتبر هو وجود الدم، متى ما كانت النفساء ترى الدم فإنه نفاس وإذا رأت النقاء والطهر فإنه يحكم لها بأنها قد طهرت من نفاسها ولو بعد ثلاثة أيام من ولادتها أو أقل أو أكثر بل لو كانت ولادتها عارية عن الدم فإنه لا نفاس عليها فالحكم يدور مع وجود دم الحيض وجودًا وعدمًا. والله أعلم.

س43/ ما أكثر مدة نفاس المرأة؟

ج43/ فيه خلاف بين أهل العلم إلا أن الأقرب إن شاء الله أنه أربعون يومًا وليلة وذلك لحديث أم سلمة"كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يومًا"رواه أبو داود والترمذي وغيرهما وهذا القول قد حكاه الإمام أحمد عن عمر وغيره ولا يعرف له مخالف من الصحابة قال الترمذي: أجمع أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يومًا إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي.