القرآن الكريم، حيث بلغ عدد الكشافات التي رتبت بطريقة هجائية (بغض النظر عن نوعية الكشاف) 39 كشافا من أصل 57 كشافا، والتي تمثل مجموع عينة الدراسة. وأما النسبة المئوية فهي 64.4 %. وحينما نوزع طريقة الترتيب على نوعية الكشافات نجد أن طريقة الترتيب الهجائية استخدمت في كل أنواع الكشافات التي تم مناقشتها سابقا، وكما يوضح لنا الشكل (3) فالكشافات اللفظية بأنواعها الثلاثة، وكذلك الكشافات الموضوعية بنوعيها، وأيضا كشافات أوائل الآيات القرآنية وكشافات 'فئة أخرى'، أقول كل هذه الكشافات استخدمت الطريقة الهجائية. وكما هو موضح في الجدول (2) ، والشكل (3) أيضا نجد أن نسبة الكشافات تتفاوت فيما بينها في استخدام طريقة الترتيب الهجائي. ووجد - أيضا - أن جميع كشافات الألفاظ بأنواعها الثلاثة، وكذلك الكشافات الموضوعية غير المصنفة، وأيضا كشافات أوائل الآيات لا تستخدم إلا طريقة الترتيب الهجائي فقط دون غيرها من طرق الترتيب (انظر شكل(3 ) ) .

4 -3 - 2 الترتيب المصنف (الموضوعي الهرمي)

ويقصد بالترتيب المصنف ذلك الترتيب الذي يصنف الموضوعات وفق تسلسل هرمي، بداية بالموضوع العام ونهاية بالموضوع المتخصص (الدقيق) . وبينت الدراسة الحالية أن هذا النوع من الترتيب هو المحبذ في الكشافات الموضوعية لآيات القرآن الكريم، حيث بلغ عدد الكشافات الموضوعية المرتبة وفق نظام الترتيب المصنف 13 كشافا من أصل 14 كشافا موضوعيا، أي بنسبة تصل إلى 92.8 %. ولعل هذا يدل أيضا على أن الذين قاموا بتكشيف آيات القرآن موضوعيا يفضلون هذا الترتيب على غيره من طرق الترتيب الأخرى. ويبرر البعض أن الترتيب المصنف للموضوعات يضمن لنا عدم تشتت الموضوعات ذات العلاقة في ثنايا الكشاف، والذي يحدث عندما نستخدم الترتيب الهجائي. وعند فحص عينة الكشافات الموضوعية المصنفة تبين لنا أن عملية تصنيف الموضوعات داخل كل قسم ليست بمستوى واحد، وترجع في الغالب إلى اجتهاد المكشف الذي قام بإعداد الكشاف.