أحدهما أن المخطوط كان ثاني كتابين للنمريّ عن (الحماسة) ، على أولهما اعتمد البغداديّ ( ) ، وعلى كليهما ردّ الغندجانيّ ( ) .

والآخر: أن نسخة المخطوط حيث هي الآن بـ (أنقرة) ( ) ، كصورتها في معهد المخطوطات، طمسٌ واضطراب، الأمر الذي يهيب بنا أن نحاول الإنقاذ، لهذا المخطوط ولأمثاله، بالجمع والحفظ والترميم، مع شيء لابد منه في موضوعنا، وهو محاولة الحصول على صورة للمخطوط من محققه ، لأنّ صورته لا شك أفضل بكثير، من الأصل في أنقرة، ومن الفرع في المعهد. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أهم المصادر والمراجع

1-إصلاح ما غلط فيه أبو عبدالله النمريّ مما فسره من أبيات الحماسة: لأبي محمد الغندجانيّ. مصوّر (رقم33 أدب) بمعهد المخطوطات، عن مخطوط دار الكتب المصرية (رقم 1481 أدب) .

2-الأعلام: لخير الدين الزركليّ، الطبعة الرابعة (1-8) ، بيروت 1979م.

3-إنباه الرواة على أنباه النحاة: للقفطيّ ( 4-1) ، تحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الكتب المصرية 1950- 1973م.

4-إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا البغداديّ (جزان) ، بيروت 1402هـ عن طبعة إستانبول.

5-بغية الطلب في تاريخ حلب، لابن العديم (1-12) ، تحقيق د. سهيل زَكّار ، بيروت 1408هـ - 1988م.

6-بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: للسيوطى ( جزآن) تحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل. عيسي الحلبيّ 1384هـ- 1965م

7-تاريخ الأدب العربيّ: لبروكلمان، جـ1 ترجمة د. عبد الحليم النجار. دار المعارف 1959م

8-التدوين في أخبار قزوين: لعبد الكريم بن محمد الرافعيّ القزوينيّ (1-4) تحقيق الشيخ عزيز الله العطاردىّ، بيروت 1408هـ، 1987م.

9-تعريف القدماء بأبي العلاء: جمع وتحقيق لجنة إحياء آثار أبي العلاء. دار الكتب المصرية 1363هـ- 1944 .

10-حياتي: لأحمد أمين - مكتبة الأسرة 2003 م، عن الطبعة الثانية 1952م.