نسبه: هو بدر الدين أبو عبد اللّه محمد بن عبد الله (1) بن بهادر، المنهاجي (2) ، الزركشي (3) .

مولده: ولد الزركشي في سنة خمس وأربعين وسبعمائة من الهجرة في مصر، من أصل تركي.

نشأته:

نشأ الإِمام الزركشي في ظل أسرته وهي أسرة لم تكن ذات شهرة في الأوساط الاجتماعية ولم تذكر بعلم، ولا وجاهة، أسرة مسلمة تعيش في بلاد إسلامية وذكر أن أباه كان مملوكا (4) ، وفي نظري أن لهذه الحالة الاجتماعية بعد توفيق اللّه عز وجل دورًا بارزًا في بعث هذا الفتى النابغ، إذ بدأ حياته بتعلم حرفة تعينه على شئون حياته، فبرع في حرفة الزركش، لكن طموحه وهمته العالية أبت عليه الوقوف عند هذا الحد فبادر بفضل اللّه وتوفيقه إلى طلب العلم، وهذا ما سنعرفه فيما يلي من الدراسة.

سعيه في طلب العلم:

(1) اختلف في اسم والده، أهو عبد الله بن بهادر أو العكس؟ وممن قال بالأول ابن تغري في النجوم الزاهرة 12/134 والسيوطي في حسن المحاضرة 1/206، والداودي في طبقات المفسرين 2/162 وهذا ما رأيته راجحًا، وأثبته في النسب، مؤيدًا بأن محمد بن الإمام الزركشي قيد سماعه من والده الزركشي فقال: بلغ السماع لهذا الكتاب على مؤلفه، شيخي ووالدي الفقير إلى الله تعالى بدر الدين أبى عبد الله محمد ابن الفقير إلى ربه جمال الدين عبد الله، الشهير بالزركشي، الشافعي عامله الله بلطفه، ( الإجابة 146) ولا شك أنه أعرف بنسب والده. وقد قرر هذا الدكتور السيد أحمد فرج، ودون في النسب العكس. واستنتج أن عبد الله وبهادر اسمان لوالد الزركشي بهادر الاسم التركي وتسمى عبد الله بعد ذلك (زهر العريش 6) وهو استنتاج لا دليل عليه والصواب عندي أن بهادر اسم الجد.

(2) لأنه حفظ المنهاج في الفقه.

(3) نسبة إلى تزيين الحرير بخيوط الذهب والفضة، وزركش أعجمية مركبة من (زر) أي ذهب و (كش) أي ذو. وليس كما ذكر الدكتور السيد أنه اشتغل بخدمة أحد المماليك ونسب إليه ( زهر العريش 6) .

(4) المعتبر 1/ 14.