والبولُ وقضاءُ الحاجة في هذا الماء أشدُّ في النهي .

4-يجوز للرجل أن يغتسل بما تبقى من الماء الذي اغتسلت منه المرأة ، كما أنه يجوز للمرأة أن تغتسل بما تبقى من الماء الذي اغتسل منه الرجل .

الدليل: حديث ابن عباس - رضي الله عنه - قال:"اغتسل النبي - صلى الله عليه وسلم - بفضل ميمونة"رواه مسلم ، ولأصحاب السنن:

"اغتسل بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - في جَفْنةٍ فجاء يغتسل منها فقالت إني كنت جنبًا، فقال:"إن الماء لا يُجنِب" (1) ."

5-لُعاب الكلب نجس . وإذا ولغ في الإناء وجب أن يراق ما في هذا الإناء ثم يغسل الإناء سبع غسلات أولاها بالتراب الممزوج بالماء ، ثم يُتْبَع بست غسلات بالماء .

وهذا الحكم خاص بالكلب دونه غيره .

الدليل: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -:"طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب"رواه مسلم 0

وجسد الكلب طاهر غير نجس وإنما النجاسة في لعابه وروثه وبوله ، وهو قول أبي حنيفة (2) ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية (3) .

وعلى هذا: مَنْ مَسَّ الكلب فلا ينتقض وضوؤه ، ولا يجب عليه غسل يده ؛ حيث إن الكلاب كانت تقبل وتدبر في المسجد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن الصحابة أنهم كانوا يتوقون من مسَّها ، ولو كانت نجسة لوجب البيان ، لأن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز 0

6-الماء الذي ولغ فيه الكلب إذا لم يتغير فهو طاهر ، وهي رواية عن الإمام مالك (4) ، أما إن تغيرَّ فهو نجس .

الدليل: عموم حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - السابق قال- صلى الله عليه وسلم -:"إن الماء طهور لا ينجسه شيء"رواه الترمذي .

(1) صححه الألباني في إرواء الغليل 1/64

(2) حاشية ابن عابدين 1/322

(3) الفتاوى 21/530

(4) بداية المجتهد 1/58