5 -يحرم صوم يومى العيدين، لحديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه: (نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر) {البخارى (1991) } .، ولحديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: (هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم واليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم) {البخارى (1990) } .

6 -يكره صوم أيام التشريق، وهى ثلاثة أيام بعد يوم النحر: الحادى عشر، والثانى عشر: والثالث عشر، لقوله صلى الله عليه وسلم عنها: (أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل) {مسلم (1141) } ، ولقوله صلى الله عليه وسلم (يوم عرفه، ويوم النحر، وأيام التشريق عيدنا أهل الاسلام، وهى أيام أكل وشرب) {الترمذى777} .، ورُخِّص في صيامها للمتمتع والقارن إذا لم يجداثمن الهدى؛ لحديث عائشة وابن عمر رضى الله عنهم قالا: (لم يُرخَّص في أيام التشريقأن يُصَمن إلا لمن لم يجد الهدى) {البخارى (1997) ، (1998) } .

الاعتكاف

ملحوظة مهمة: إذا ترتب على اعتكاف النساء فتنة منعت لأن هذا ينافى المقصود من الاعتكاف وتعتكف بمعزل عن الرجال فلا يروها ولا يسمعوا صوتها ولا تختلط بهم.

الاعتكاف هو لزوم المسجد لطاعة الله وهو مشروع بالقرآن {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} (187) سورة البقرة.

وعن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الوآخر من رمضان حتى توفاه الله. {البخارى (2020) ومسلم (1172) } . وأجمع المسلمون على مشروعيته.

شروطه

1 -أن يكون المعتكف أو المعتكفة ممن تتوفر فيه شروط التكاليف (مسلمًا مميزًا عاقلًا) أما البلوغ والذكورة لا يشترطان.

2 -النية في فعل الطاعة قربة لله.

3 -أن يكون في مسجد لفعله صلى الله عليه وسلم هذه السنة في مسجد.

4 -أن يكون تقام فيه الجماعة والأفضل الجمعة أيضًا.

5 -الطهارة من الحدث الأكبر وهذه فيها خلاف طويل.

وأفضل أوقاته