92 ... 7 ... (وزوجة وزوج فاطمة) الصواب: وزوج وزوجة وفاطمة).

92 ... 8 ... (وغدوة وعروة) والكلمة الأخيرة أضافها المحققان لأنها في نسختهما مطموسة، والصواب: (وغدوة ودوبية) .

92 ... 9 ... (فإن كان الفعل فيما يختص به الأنثى) والصواب: (فإن كان الفعل مما يختص به الأنثى) .

93 ... 1 ... (تاء الجمع كالهيئات) الصواب: (كالهبات) .

94 ... 3 ... (كل هاء عمدت أواخر الأفعال المعتلة) والصواب: (المعتلة بها) .

94 ... 4 ... (فإن وصلت الكلام قلت: يا فتى) والصواب قلت: (( ر ) )يا فتى).

94 ... 5 ... (فإذا لم تصله بكلام بعده اختاروا الهاء ههنا للينها) .

والصواب: (فإذا لم تصله بكلام بعده بعده اختاروا لها(( ها ) )ههنا للينها).

94 ... 6 ... (لأن النفس بها يكون) في نسخة ليدن: (لأن التنفس بها يكون) .

94 ... 7 ... (وقال بعضهم: هاء العماد نحو: إنه قام زيد، وأظنه نعم الرجل زيد، لأن الظن فعل ونعم فعل) والصواب: (لأن أظن فعل ونعم فعل) .

94 ... 11 ... (وهي جمع الجمع ولا يكون أكثر منها في الجمع) وقد زاد المحققان هنا والصواب: (وهي في جمع الجمع أكثر منها في الجميع) .

95 ... 2 ... (فإنها تنبئ عن كرة واحدة) والصواب: (فالهاء تنبئ عن كرة واحدة) .

95 ... 5 ... (فإنها ههنا دليل الحال) والصواب: (فالهاء ههنا دليل الحال) .

95 ... 6 ... (في هذه الهاء - لمتجوز - الرفع والكسر) والصواب: (في هذه الهاء لغتان: الرفع والكسر) .

96 ... 2 ... (فإذا اتصلت هاء الكناية بفعل فهي كناية المنصوب بوقوع الفعل عليها ففيها خمس لغات) . في نسخة ليدن: (فإن اتصلت بفعل فهي كناية المنصوب بوقوع الفعل عليها، وفيها خمس لغات) .

96 ... 4 ... (نحو: يؤدّهِ إليك، ويؤدهُ، ويؤدهْ، ويؤدهو إليك ويؤدهى) .

زاد المحققان الثالثة والخامسة، وفي نسخة ليدن: (نحو: يؤدهِ إليك، ويؤدهي إليك، ويؤدهُ ويؤدهو) .

98 ... 8 ... (( وواو الظرف، وواو الإِشباع، وواو الانقلاب، وواو بمعنى (( رب ) )في الفعل، وواو علامة الرفع، وواو المدح، وواو بمعنى أو). ههنا تقديم وتأخير الصواب: (وواو الظرف في الفعل، وواو علامة الرفع وواو المدح، وواو الإشباع وواو الانقلاب، وواو بمعنى(( رب ) ). وواو بمعنى أو). ويؤيد هذا الترتيب ترتيبها عند التفسير ص111.