لا تظلم بالتعين والتشخص ، فلو بقيت تحت ستار الخفاء ، منحت اخوانك بركة واحسانًا . إذ من الممكن ظهورك في كل أخ لك ،وان يكون هو أنت بالذات . وبهذا تجلب الأنظار والاحترام إلى كل أخ .
لا رحمة تفوق رحمة الله . ولا غضب تفوق غضبه . فدع الأمور للعادل الرحيم . إذ فرط الشفقة أليم وفرط الغضب ذميم .
فيا لضياع الحقائق في الأيادي الوضيعة .
قوة الذاكرة نعمة ، ولكن يرجّح عليها النسيان في شخص سفيه وفي زمن البلاء . والنسيان كذلك نعمة ، لأنه لا يذيق إلاّ آلام يوم واحد وينسى الآلام المتراكمة .
إن نعمة ما مندرجة ضمن كل مصيبة، لاحظها بدقة لتشاهدها. كما توجد درجة حرارة في كل شيء.
إن مقياس العظمة في الكاملين هو التواضع . أما الناقصون القاصرون فميزان الصغر فيهم هو التكبر .
إن عزة النفس التي يشعر بها الضعيف تجاه القوي، لو كانت في القوي لكانت تكبرًا وغرورًا . وكذا التواضع الذي يشعر به القوي تجاه الضعيف لو كان في الضعيف لكان تذللًا ورياءً .
إن صفح المرء عن المسيئين وتضحيته بما يملك ، عمل صالح بينما هو خيانة وعمل طالح إن كان متكلمًا عن الجماعة .
إن التوكل في ترتيب المقدمات كسل ، بينما تفويض الأمر إلى الله في ترتّب النتيجة توكل يأمر به الشرع .
إن رضى المرء عن ثمرة سعيه وقسمته قناعة ممدوحة تقوي فيه الرغبة في مواصلة السعي . بينما الاكتفاء بالموجود قناعة لا ترغب ، بل تقاصر في الهمة .
لا يلزم أن تكون كل وسيلة من وسائل كل حق حقًا ، كما لا يلزم ايضًا أن تكون كل وسيلة من وسائل كل باطل باطلًا .
لا يلزم ايضًا أن تكون صفات الكافر جميعها كافرة ولا نابعة من كفره .. وكذا الأمر في صفات الفاسق ، لا يشترط أن تكون جميعها فاسقة ، ولا ناشئة من فسقه .. إذن صفة مسلمة يتصف بها كافر تتغلب على صفة غير مشروعة لدى المسلم .