الثالث: أنه عزى الحديث لعبد الرزاق في المصنف ، برقم (2/219 ) ، وليس الحديث فيه مسندًا ،والذي سبب هذا الخطأ أن عبد الرزاق ذكر حديث أبي الضحى في التسليم عن مسروق عن عبد الله مرفوعًا ، دون ذكر زيادة"وبركاته"، ثم ذكر بعده حديثًا موقوفًا على ابن مسعود ، فيه ذكر هذه الزيادة معقبًا عليه بقوله:"أظنه لم يتابعه عليه أحد"، ثم أسند حديثًا عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعًا ولم يذكر لفظه بل قال:"مثل أبي الضحى"، فظن الشيخ الألباني ( رحمة الله عليه ) أن حديث أبي الضحى هو السابق على هذا مباشرة لأن هذا هو الكثير من صنيع أهل الحديث أنهم يحيلون لفظ بعض الروايات على ما يسبقها مباشرة إذا اتحد اللفظ أو المعنى ، فعزى الشيخ الرواية مرفوعة بزيادة"وبركاته"لعبد الرزاق ،والله أعلم .

الحواشي:

(1) هذا المثال أخذته من بحث أخينا الفاضل / سعيد المري القطري (حفظه الله ) حيث قدمه لي ضمن متطلبات مادة العلل في الدراسات العليا ، وزدت فيه بعض الشيء ليتسق أسلوب الموازنة على أساليب الأمثلة الأخرى .

(2) المعجم الكبير 22/45 .

(3) إرواء الغليل 2/31-32 .