والبيان، والبديع، والأصول، [والعروض] [1] ، والميقات، واشتهر فيه، وبعد وفاة والده انتقل إلى أرض العائذ، ثم إلى [طاهرة] [2] الزينية بطلب سليمان باشا أباظة والسيد باشا أباظة، فأقام هناك للإفادة.

وله تآليف عديدة منها: «شرح منظومة في التوحيد للشيخ الرفاعي» ، وكتاب في الفقه والتوحيد نحو عشرين كراسة، وكتاب في فن المعاني نظم متنه وشرحه، و «رسالة في إنشاء حساب المنحرفات ورسمها» نحو ثلاثة كراريس، و «رسالة في إنشاء حساب البسائط ورسمها» نحو أربعة كراريس.

وله إلمام تام بعلم الهيئة [3] والنجوم والجغرافية، وله من النثر والشعر ما رق وراق.

وقد أنجب ابنه الفاضل الشيخ إبراهيم على يديه، ثم أرسله إلى الأزهر، فأقام به خمس عشرة سنة، فأتقن الفنون، وتعلم على أبيه الحساب والهيئة والنجوم، وهو الآن مقيم بطاهرة حميد.

ثم من ذرية سيدي حسن المجذوب من هو مقيم عنده لخدمة ضريحه، ومنهم من تفرق في بلاد الشرقية مع الاحترام والتعظيم، ومنهم من يشتغل بأمور الزراعة، وهكذا غيرهم من باقي العزازية.

ومن العزازية: أولاد السيد أحمد عزاز، المقيمون عند شرق اطفيح، عند مسجد يقال له: مسجد موسى، وكان [4] والدهم قد دخل في الخدامات

(1) في الأصل: العروض. والتصويب من الخطط التوفيقية (15/10) .

(2) في الأصل: طاهر. والتصويب من الخطط التوفيقية، الموضع السابق.

(3) علم الهيئة: هو علم يعرف منه أحوال الأجرام البسيطة العلوية والسفلية وأشكالها وأوضاعها ومقاديرها وأبعادها (أبجد العلوم 2/475) .

(4) قوله: «وكان» مكرر في الأصل.