[يخطر] [1] في خضر من الملابس

رأيتُ بدرًا فوق غصن مائس

ويسحر العقل بطرف ناعس... وهو بشوش الوجه غير عابس

كأن ماء الحسن منه يجري

إلى آخرها.

ومن مؤلفاته: «نيل الأرب في مثلثات العرب» منظومة، وهي مطبوع، ومنها «شرح منظومة العطار» شيخه في النحو، وهي معروفة بشرحها عند طلبة الجامع الأزهر، ومنها: «زهر النبات في الإنشاء والمراسلات» ، وهو لم يطبع، ومنها شرح على مزدوجته المذكورة، لم تطبع، ويقال: إنه كان واقعًا في مائة ونيف كراسة ذهبت به الأيام، ومنها: رسالة «الأغلال والسلاسل في مجنون اسمه عاقل» ، وعاقل هذا [من نظامي] [2] شعراء العصر واسمه: محمد أفندي عاقل كاشف زاده، وكان مقامه بالإسكندرية، وقد سرق قصيدة ونسبها لنفسه بعد أن انتحلها، فجاء بها أحد الأدباء إلى المترجَم، فلما قرأها علمها أنها مُدَّعاة، كتب إلى عاقل أفندي ينصح له، فأجابه بجواب [ملؤه الهزء] [3] والسخرية والاستخفاف، فحين وصل ذلك إليه ألّف الرسالة المذكورة، وما زال المترجَم مشتغلًا بالأدب إلى أن دعاه ربه فلبّاه في رمضان سنة 1262، فرثاه الشعراء، ومنهم تلميذه صفوت أفندي الساعاتي الشهير، رحمه الله، آمين.

(1) في الأصل: يخضر. والتصويب من أعيان البيان (ص:22) .

(2) في الأصل: ع. والمثبت من أعيان البيان (ص:19) .

(3) في الأصل: مملوء بالهزل. والمثبت من أعيان البيان (ص:22) .