* وقيل (وسع كرسيه) أى وسع علمه، فالكرسى مجاز عن العلم من تسمية الشئ بمكانه 0لأن الكرسى مكان العالم الذى يحمل العلم، فيكون مكانا للعلم بالتبعية، لأن العرض يتبع المحل في التحيز، قال ابن عباس (كرسيه) علمه، ورجحه الطبرى وقال: ومنه الكرّاسة التى تضم العلم ومنه قيل للعلماء الكراسىّ، لأنهم المعتمد عليهم

كما قال الشاعر:

يحف بهم بيض الوجوه وعصبة ... كراسى بالأحداث حين تنوب [1] [2]

أى علماء بحوادث الأمور

* وقيل (كرسيه) قدرته التى يمسك بها السموات و الأرض كما تقول: اجعل لهذا الحائط كرسيا أى ما يثبته ويدعمه [3]

(1) _ - البييت في البحر المحيط 2/ 280 وفيه وصف لهم بعلمهم بحوادث الأمور ونوازلها ولم أهتد إلى قائل هذا البيت ويراجع:

(2) جامع البيان للطبري 3/ 401 ورجح هذا الرأي الماوردي في النكت والعيون 1/ 260 واختاره الأستاذ محمد عبده كما في تفسير المنار قال الشيخ رشيد رضا {وسع كرسيه السموات والأرض} قال الأستاذ الإمام: السياق يدل على أن الكرسي هو العلم الإلهي، وبذلك قال بعض المفسرين وأهل اللغة، يقال كرس الرجل كفرح أي كثر علمه وازدحم على قلبه أي إن علمه تعالى محيط بما يعملون مما عبر عنه بقوله (يعلم مابين أيديهم وماخلفهم) وبما لايعلمون من شؤون سائر الكائنات فماذا يمكن أن يعلمه الشفعاء] تفسير المنار 3/ 285

(3) _ -حاشية الجمل 1/ 208