ما لم يجيء تصديقه ولا تكذيبه، فلا يصدق ولا يكذب، ولكن يعتبر بما فيها من القصص والعظة وتؤخذ منها العبرة. ... 3.

ابن عمر -رضي الله عنهما- له اجتهادات شذ فيها فلا يتابع عليها، منها:

إدخال الماء في عينيه في غسل الجنابة. ... 1.

الأخذ على ما زاد على القبضة من لحيته في الحج أو العمرة عند حلق رأسه. ... 2.

تتبعه آثار النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- والجلوس فيها، والبول فيما بال فيه، والصلاة فيما صلى فيه. ... 3.

صيام يوم الشك في آخر يوم من شعبان إذا كانت السماء غيما. ... 4.

مسح اليدين في التيمم إلى المرفقين. ... 5.

فوائد عامة 7

الفرق بين اليائس من روح الله والقانط من رحمة الله، أن القنوط هو أشد اليأس.

الوصية بأن يقرأ على قبره وقت الدفن فواتح سورة البقرة وخواتيمها.

الخليلان إبراهيم ومحمد والكليمان موسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام جميعا.

اليقين ثلاث مراتب، وكل مرتبة أعلى من التي دونها، وهي:

علم اليقين: فهو اليقين الحازم الذي يعلمه الإنسان بالدليل الشرعي أو العقلي.

عين اليقين: فهو الذي يحصل بمشاهدة الشيء بعد العلم اليقيني به.

حق اليقين: فهو الذي يحصل بمباشرة الشيء بعد العلم اليقيني به ومشاهدته.

إبراهيم الخليل لما قال لربه: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى أراد أن ينتقل من علم اليقين إلى عين اليقين؛ ولهذا قال لربه حينما قال له: أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وهذا الانتقال من علم اليقين إلى عين اليقين هو الذي سماه النبي -صلى الله عليه وسلم- شكّا فيما ثبت في الصحيح عنه أنه قال: نحن أولى بالشك من إبراهيم حيث قال: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قال: بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي .