فصلت سورة الحديد في العشرين آية الأولى من سورة البقرة، فذكرت دوافع النفاق، وأسباب الكفر والفسوق، وذكرت بعض معالم الإيمان بالغيب، وما يقتضيه الإيمان بالغيب من آثار، وذكرت محل الإنفاق في سبيل الله، والدوافع التي تدفع إليه وعلمتنا كيف نتفاعل مع كتاب الله، وعرفتنا على أن أصل الأصول الإيمان بالله والرسول، وعرفنا من السورة لم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يركز على الشهادتين كبداية لكل شئ، وهكذا وجدنا تفصيلا جديدا لبعض معاني مقدمة سورة البقرة بشكل جديد، وعرض جديد، وسياق خاص، وتأتي الآن سورة المجادلة لتفصل في ما بعد مقدمة سورة البقرة وبشكل يكمل المعاني التي تعرضت لها سورة الحديد.