127.كان النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ يهل بنسكه إذا انبعثت به راحلته ومثل الراحلة السيارة 31ز

? الإحرام يوم التروية

128.من حيث أحرم الحاج من مكة جاز 221 ق 130ز - 22ز

129.لا يشرع الإحرام من تحت الميزاب134 ع - 105ب

130.لا يشرع الإحرام للمتمتع قبل يوم التروية 229ش

? إحرام المرأة

131.ليس على للمرأة ملابس معينه تحرم فيها ، ولها أن تحرم بما شاءت 134ز

132.الحناء ليست طيب فلا شي فيه في حق المحرم والمحرمة إذا استعملاها 138ز -136 ق

133.يصح إهلال الحائض والنفساء بالحج وهكذا بالعمرة لكنهما لا تطوفان إلا بعد الطهر كالصلاة 33ز - 28ج - 109ز

134.يجوز للمرأة أخذ حبوب منع العادة في الحج ورمضان إذا لم يكن فيها مضرة بعد استشارة طبيب مختص 35ز

135.الاغتسال مشروع للنساء عند الإحرام 95ق - 28ج

136.يباح للمرأة سدل الخمار على وجهها بلا عصابة أما النقاب فلا يجوز لها حال كونها محرمة 119ز

137.المرأة المحرمة لا حرج عليها أن تلبس الجوارب والخفين لأنها عورة ولكن لا تتنقب ولا تلبس القفازين 27ز

138.إذا أحرم الخنثى المشكل ، لم يلزمه اجتناب المخيط 137ق

? في إحرام عائشة

139.اختلف العلماء فيما كانت عليه عائشة من الإحرام وكيف صنعت في حجها وعمرتها 34 ج - 36ج - 112ج- 113ج - 114ج -115ج

140.الصواب أن عائشة ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا ـ أحرمت بعمرة مفردة36 ج

141.اختلاف العلماء في العمرة التي أتت بها عائشة37 ج

142.حديث عائشة هذا يؤخذ منه سبعة أصول عظيمة من أصول المناسك 38ج

143.اختلف في موضع طهر عائشة 39 ج

144.في حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ دليل على تعدد السعي على المتمتع116 ج

? إحرام العبد والصبي

145.إن بلغ الصبي ، أو عتق العبد بعرفة ، أو قبلها ، غير محرمين ، فأحرما ووقفا بعرفة ، وأتما المناسك ، أجزأهما عن حجة الإسلام 47ق