فإنْ قيل: هذا يُشعِر بأنَّ موتَ عامِر بن الطُّفَيل كان بعد بئْر مَعُونة، وتقدَّم أنه مات على ظَهر فرَسه، فانطلَق حَرامٌ بعد ذلك إليهم.
قيل: فـ (انطلَق) عطفٌ على (بعَثَ) لا على (ماتَ) ، وقصَّة عامِر وقَعتْ في المتْن على سبيل الاستِطراد.
(عروة بن أسماء) بوزْن: حَمْراء.
(ابن الصَلْت) بفتح المهملة، وسُكون اللام، وبمثنَّاةِ، السُّلَمي، فسُمي عُرْوة به، أي: سَمَّى الزُّبَير ابنَه عُروةَ بسبَب ذلك.
(ومنذر بن عمرو سمى به منذرًا) ؛ أي: وسمَّى الزُّبَير أيضًا ابنَه مُنذِرًا؛ لأجْل مُنذِر بن عمْرو المَعروف بالمُعْنِق ليَموت، والعَنَق، بفتْح المهملة، والنُّون: ضَرْبٌ من السَّيْر، وهو كان أمير تلْك السريَّة، وإنما سمَّى ابنَه ذلك تفاؤُلًا باسمي مَن رضي اللهُ عنهما.
و (أسماء) مِنَ الأَعلام المُشتركة بين الذَّكَر والأُنثى، فهو أَبو عُروة السُّلَمي، وأُم عروة بن الزُّبَير.
وكان القِياس أنْ يُقال: سُمِّيَ به مُنذِرٌ بالرفع؛ لأنَّه نائب الفاعل إلا على قَول الكوفيِّين: بجَواز نيابة الجار والمجرور مع وُجود المفعول، كقِراءة أبي جَعْفر: {لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الجاثية: 14] .
قال (ش) : ثم رأيتُ في"الصحيحين": أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أُتيَ بمولودٍ لأبي أُسَيد، فقال له: ما اسمه؟، فقال: فُلانٌ، فقال - صلى الله عليه وسلم:"لا، ولكن اسمُه: المُنْذِر".