... وفي النسائي من حديث أسامة ، قلت: يا رسول الله لم أراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان ، قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال لرب العالمين ، وأُحب أَنْ يرفع عملي وأنا صائم .

... وفي الصحيحين عن عائشة قالت: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا من شَعْبَانَ إلاّ قليلا .

ومن أسمائها ليلة التكفير ، لِما ذكر السّبكي في تفسيره من أنها تكفِّر ذنوب السنة ، وليلة الجمعة تكفر ذنوب للأسبوع ، وليلة القدر تُكفِّر / 3أ ذنوب العمر .

ومن أسمائها ليلة الإجابة لِما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: خمس ليال لا يُردُّ فيهن الدعاء: ليلة الجمعة ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة العيدين ، أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ، والبيهقي في شعب الإيمان موقوفا ، وأخرجه الديلمي عن أسامة مرفوعا: خمس ليالٍ لا يُرد فيهن دعوة: أوّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة ، وليلتا العيدين .

وقال الشافعي رحمه الله في الأُم: وبلغنا أنَّ الدعاء يُستجاب في خمس ليال: في ليلة الجمعة ، وليلة الأضحى ، وليلة الفطر ، وأوّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان .

ومن أسمائها ليلة الحياة لِما رواه إسحاق بن راهويه بسنده عن وهب بم منبه قال: إذا كان ليلة النصف من شعبان لم يمت أحد بين المغرب والعشاء ؛ لاشتغال ملك الموت بقبض الصِّكاك من رب العالمين.