"يَنْفِيَانِ الفَقْرَ"أي: يُزيلانه ويَمحوانه ، وهو يحتمل إزالة الفقر الظاهر بحصول غِنَى اليدِّ ، وإزالة الفقر الباطن بحصول غِنَى القلب0

فائدة: قال العلماء: خصّ النبي صلى الله عليه وسلم الحديد الذي هو أشَدُّ المُنْطَبِعَاتِ صلابة وأكثرها خُبثا ، إشارة إلى أن الفقر وإن اشتدَّ ، والذُّنُوبُ وإنْ خَبُثَتْ وعَظُمَتْ ، يُزيلَهُمَا المداومة على النُّسُكَيْنِ: الحًجّ والعُمْرَة 0

الحَجُّ طَهَارَةٌ مِنَ الذُّنوبِ

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ أتَىَ هَذَا البَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ ولَمْ يَفْسُقُ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أمُّه"0 ( رواه البخاري ومسلم ) ] الرفث: الكلام الفاحش [

قال النووي: معنى"كيوم ولدته أمه": أي بغير ذنب 0

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ظاهره غُفْرانُ الصَّغائِرُ والكَبائِرُ والتَّبعات (1) ، ويكون صار مشابها لنفسه في البراءة عن الذنوب كيوم ولدته أمه 0

فَضْلُ الحَجِّ والاسْتِكْثارِ مِنَ العُمْرَةِ

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ"0 ( رواه البخاري )

قال في فتح الباري بشرح صحيح البخاري: في الحديث دلالة على استحباب الِاسْتِكْثَار مِنْ الِاعْتِمَار 0

الحَجُّ يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كَبِيرُهَا وصَغِيرُهَا

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الْحَجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا"0 ( رواه النسائي ) (2)

(1) التَّبِعات أي: حقوق العباد 0

(2) أنظر صحيح سنن النسائي رقم: 2459 0